們的內部開始分化，讓她們自己崩潰。

第一步，當然是把這一個代言人，師妃喧。思想改造到自己這一邊，否則，一要都無從談起。

徐子陵從來沒有想過，能夠把梵清惠和了空那種老頑固改造過來，但是這一個還初涉世事不久的師妃喧師仙子，他卻很有信心。之前一直以來，他就一直在努力打消她對自己的戒心。

如果一開始，張口就說大道理。那麼不但不能把她辯倒，反倒會引出她後面的梵清惠或者別人。

可是現在師妃喧已經在江湖有一定的影響力了，他慢慢改造師妃喧的機會終於來臨了。

“妃喧愚鈍，徐公子盡解惑吧！”師妃喧一聽，微沉吟一下，道。

“因為，你們現在所學的佛法，根本不是大覺者所用來修行成佛的佛法。”徐子陵一語道出，雖輕淡，但卻有如晴天霹靂。讓師妃喧玉容連變。

“你說什麼？”師妃喧簡直不敢相信自己的耳朵。

“據說，修佛有八萬四千法門。”徐子陵顯示出對佛家的事深知無比，讓人無法輕視，道：“原始佛教就不說了。但在一千年前，其中有一個法門，在釋迦牟尼佛的宏宣下發揚光大，普渡世人。開始只在天竺各地流傳，後來於南北晉傳入中土。”

“在流傳的過程之中，因為不同的僧人有不同的領悟。但是他們沒有把釋迦牟尼佛的東西全部都流傳下來，而是加入了自己的領悟和見解。結果，高深伯原來佛教原意越來越不被世人所接受。現在流傳到中土，已經是面目全非的一些僧人的領悟，而非是釋迦牟尼佛所傳的東西。”徐子陵緩緩地道。

“這怎麼可能……”師妃喧一聽中土學習的東西竟然不是真正的佛法，簡直傻了眼。

“比如禪宗。”徐子陵微微一笑道：“達摩大師教給世人禪宗之法，是根據釋迦牟尼佛所有言語中的一句話而建立的，就是‘法無定法’，但是現在禪宗的人，都把達摩大師的話當成是絕對的真理，釋迦牟尼佛還有很多很多的東西，禪宗卻沒有再去學習，所以，禪宗之人，最多隻能修到達摩大師的境界，絕對不修到釋迦牟尼佛的境界了。”

“……”師妃喧一下子呆住了。

“你知道中原之人，為什麼會如此喜歡禪宗之理嗎？”徐子陵又問，師妃喧自然不明白，只有搖頭。

“因為禪宗的佛理是達摩大師創的，是羅漢之法，最低層次，最能讓普通的世人所接受。”徐子陵淡淡地道：“而釋迦牟尼佛所說的，是如來之法，高深無比，反倒讓世人難以明白，難以證悟。於是世人就拋棄瞭如來之法，學習了一個羅漢之法，於是就有了現在的禪宗。”

“……”師妃喧一聽，頓時明白大半，心中更是大驚。

“至於其它淨土、天台、華嚴、密宗等等十幾個宗派。”徐子陵輕輕地道：“這些法門是眾僧經過一些時日的宗教改良，建出來的宗派，信奉的是阿彌陀佛、藥師佛、大日如來等等。根本就不是信奉原來那個宣揚佛法的釋迦牟尼佛，他們把原來的東西已經改動得面目全非了。”

“至於一些小派別，更是溶入了中土的儒教和道教的東西，甚至走向邪惡都比比皆是。”徐子陵看了一眼師妃喧，緩緩地道：“至於現在修煉的方法，更是早跟開始相差得天與地。釋迦牟尼佛講‘戒、定、慧’，他在世的那個時候，就沒有任何的廟宇，沒有任何的身外之物，他領著弟子四處流浪，乞討，忍受苦行，一邊精修著佛法。”

“可是你看看現在的佛門之人？”徐子陵嘆息道：“高大的寺廟，還要建在名山之上，僧人不再雲遊和苦行，天天在廟裡頌經唸佛，吃喝都有人供奉，舒服無比。信徒出入要交香油錢，有事拜佛，就捐佛像金身，都注重這些東西，如何能修？釋迦牟尼佛在世的時候，弟子如果那個乞討的碗漂亮一點，都怕自己會喜歡，怕自己心生執著，都在崩個缺口，可是你看現在？那整個廟都是作銅建起的！”

“你徐公子認為我們修佛法之人是無望了？”師妃喧慘然而問。

“有望。”徐子陵點點頭，道：“除非有人能像不嗔大師他那樣，不執著任何東西，精修佛法。”

“徐公子可否教教妃喧？”師妃喧終於在徐子陵說到口水乾之後，說了一句讓他暗喜的說話。

《拯救大唐MM　》第四百八十三章　顛覆理念作者：霞飛雙頰

“人之一生，最重乃性命。”徐子陵淡淡道：“如果世間誰能看破生死，那麼別的東西相信就很難困得住他的心志，釋迦牟尼佛為了讓弟子看盡生死，徹底放棄一