諱,反正自己就是一個凡人,想到什麼就問什麼。婁來剛簡直是知無不言言無不盡,嚴凌很快就知道了不少修仙界的常識和宗門的不少事情,可以說是惡補了一番。
修仙者,也叫修真者,修煉到高深處移山填海,白日飛昇,長生不老也不是夢想。
如果按照境界劃分,可分為神、天、聖、凡四個大的境界,其中各大境界又各分為五個層次。
凡境界包括培元、煉氣、築基、金丹、元嬰等五個層次,聖境界包括化神、出竅、合體、大乘、渡劫等五個層次,至於天、神兩個境界就不是婁來剛這等低階修仙者所能知道的了。這四個境界可以用修仙界盡人皆知的八個字來概括:“超凡入聖,飛天成神”。
但修仙的過程並不是坦途一條,越是高深的境界能夠修成的人就越少,呈金字塔型分佈。
就拿雲華宗來說,身為吳國五大宗派之一,全宗弟子一萬多人,其中煉氣期的佔了九成以上。其他築基期的不到千人,金丹期的更是隻有十人左右,也只有一位修煉到元嬰期的老祖,能夠修煉到聖境界的更是沒有聽說過。而成為一個大宗派的前提條件就是,要擁有至少一位元嬰期的老怪,否則只能淪為二流宗派。
而且,修仙者的壽命也和所達到的層次有直接的關係,一般來說,每修煉到一個高的層次,壽命差不多會增加一倍有餘。
比如,在世俗界,有句俗話叫“人活七十古來稀”,而修煉到煉氣期巔峰的修仙者就能擁有一百五六十年的壽命。
而能夠成功築基的修仙者,活到三百多歲那是再正常不過的事,如果僥倖能夠結成金丹,壽元更是高達六七百歲。
雲華宗的老祖據說已經活了一千一百餘年,金丹期以下的弟子很少能見到這位老祖,他不是經年閉關,就是外出遊歷,尋求突破的機緣。
婁來剛說到這裡時,和嚴凌兩人對那位老祖都是羨慕不已,一千多年的漫長歲月,那能做多少事情啊!若是自己能夠修煉到那種境界,該是何等的風光榮耀!至於更高的境界,兩人都不敢想象了。
培元期和煉氣期功法都分為十層,培元期就是指世俗界從武士到武尊的十個階段,從煉氣期開始才是真正的修仙。但培元期是基礎,只有經過這個階段,骨肉經脈都得到強化,靈氣入體時才不會撐爆身體。築基以後的各層次則分為前期、中期、後期和大圓滿四個階段。
世俗界能夠修煉到武尊的都是鳳毛麟角,那是因為世俗界靈氣十分稀薄,靈丹妙藥少之又少,擁有靈根的也是萬中無一,所以很難修煉到高層次。而到了修仙界就完全不同了,靈氣充沛,都有靈根,世人眼中的靈丹妙藥對他們來說不值一提,是以一般三、四年的功夫就能從培元期修煉到煉氣期。
而且,修仙者在培元期只修煉功法,很少有去修煉武技的。因為培元期對於擁有靈根的修仙者來說,只是一個短暫的過渡階段,根本不需要浪費時間去學習什麼武技,只要到了煉氣期學會了五行法術,就比那些世俗界的武技強百倍,這樣一來無形中也節省了不少時間。
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第十九章 惡補(二)
據婁來剛說,他本是山下獵戶的兒子,十二歲時因為迷路進入了護山大陣的範圍,後來被守陣的弟子發現這才僥倖撿回性命,被收入宗門。但因為是四屬性劣等靈根,就被打發到這裡做了種茶童子,已經十六年了,現在才修煉到煉氣期三層。因為進境緩慢,他才有些自暴自棄,不修邊幅。
當他得知嚴凌是五屬性靈根後,竟然拍著大腿笑了起來,他開心的是終於有人還不如他了,五十步笑百步,也是一種發洩。但嚴凌卻不這樣認為,因為他有球球農場這一不屬於這個世界的秘密武器,他有信心在修仙的道路上穩步前進,趕超大多數人。當然,他也不可能告訴婁來剛這個,他願意笑就笑吧,能笑到最後的才是勝利者。
嚴凌對靈根的認識也很模糊,當然也迫不及待地問到了這個問題。幸虧婁來剛十六年的宗門生涯不是白過的,也從書上和不少師兄弟那裡獲得了這方面的詳細情況。
所謂靈根,乃是修仙的根本。
天地之間存在著五種屬性的靈氣,它們是金木水火土,合稱五行靈氣,而修仙就是不斷吸納五行靈氣進入體內淬鍊自身、修煉出法力的過程。
靈根對應著靈氣,也分為金木水火土五種屬性,一個人可以擁有五種靈根屬性中的一種或同時擁有其中的二到五種。只有擁有靈根,才可以感受到靈氣的存在,進而把它們吸納