這段古志，是後人對那段流傳於先古時期的文明進行的記載，記載的來源已無從考究，但內容，卻非常有意思。

彼一生於林之夷，族與物睦，或相太親，且成契，物信人，人近物，人始以物與造物之才應，推節氣候，水旱災眚，後叢民，

以其首瞻，時移世異，夷為稱神也。

意思就是，有一個生長於山林野牧之地的民族，族內眾人與動物比鄰而居，或是雙方太過親近，不知不覺，便形成了一種默契

，動物信任人，人也親近動物，人開始透過動物與大自然的一些本能反應，推算氣節氣候，天災，後來附近的山民便開始

以這個民族馬首是瞻，隨後，這個民族便被稱為了神族。

但實際上，因為一開始思想蒙化，坐井觀天，那山族中人其實是很落後的，所謂的稱神，也只是範圍侷限的一種崇仰，而那個

民族在沒有找準種族定位前，是叫做狼族。

狼為群居動物，『性』兇猛，對摯愛忠貞，這是一種美好願望，民族的首領，希望自己的族人能同時擁有狼一樣的品『性』，與狼一樣

的悍氣。

古志只有半頁，後面便是介紹狼族與伴月翼犬的關係。

人人皆知，狼喜歡嗥叫，尤其喜歡對著月亮嗥叫，狼與月，密不可分，忠與犬，同樣密不可分，伴月翼犬的名字，由此而來。

而這隻伴月翼犬，說的卻是一隻由族中晚輩豢養的雀鳥。

那是一隻說不出品種的怪鳥，眼睛是金『色』的，身形高大，美麗鮮豔，那隻鳥做出的最大貢獻，便是救下了整座山中，一千九百

名生靈的『性』命。

夏暑，日燒其枯，火延廣，一山荒矣。

一個炙熱的夏季，太陽燒著了乾枯的樹木，引起了一場山林大火，火勢蔓延之大，燒了足足二十天，整片山都荒了，但人卻一

個沒死，全因為那隻雀鳥提前洞悉大難，帶領所有人緊急撤離，一些不相信雀鳥示意的人，本不打算走，最後卻是礙於狼族首

領的權威，不得不跟著撤離，事實證明，他們撿回了一條命。

雀鳥不止救了人，還救了生於山中的所有動物，它被稱為仙鳥，神雀，而這隻雀的後代，據說，協助了仙燕國的始祖皇帝，創

立了不朽的帝國。

可以說，是這隻雀鳥的威名，使得名不見經傳的狼族，被越發神化。

而一次的神化，造就的就是更多的所謂傳言。

有人說神族人個個精通獸語，能馭獸而戰，與天地溝通。

有人說神族人就是天上的神仙下凡，拯救百姓於水深火熱。

還有人說，他們根本就是神，所謂的族，只是一個籠統，其實那片山林，就是所謂的瑤池仙境。

此起彼伏的流言，將這個原本平平無奇的山中民族，吹噓成隻手遮天的通天大能，其中究竟哪句是真的，哪句是假的，已經無

從考究，但五老爺這位朋友，是位對舊史非常感興趣的學者，他抽絲剝繭，翻查不少孤本善文，最終得出了這麼一個與正史描

述最為接近的過往。

柳蔚將這半頁手札看了又看，其中關於那神雀救人的段落，更是反覆研讀，看完後，她仰頭，問向容稜：“你認為呢？”

容稜在她旁邊，將那本手札拿過來，前後幾頁也翻了翻，卻都是些凌『亂』的草『藥』名，再沒有與狼族的相關內容。

“或許……”沉『吟』許久，容稜才道：“是該再去一次國象監。”

不過他又補充：“我同行。”

之前沒同意柳蔚再訪國象監的決定，就是擔心她會涉險。

可既然事情已經到了這一步，要尋找答案，國師那裡是唯一的捷徑。

能精準的叫出“伴月翼犬”四個字，國師知曉的，肯定會比這手札中描述的多，那他同行，也只是儘量將危險指數降到最低。

柳蔚一個人去，他不可能放心。

柳蔚倒覺得容稜太小心了，那個國師她上次看過，一頭白髮，都得病了，看起來也細胳膊細腿的，又沒什麼武藝，還能跟她動

手不成？

不過容稜做事總是考慮周全，她早已習慣了。

反正，不管做什麼，他都是為了她好，她知道。

說幹就幹，第二天，柳蔚和容稜就大搖大擺的去了國象監。

國象監的外殿是道觀制，每日辰時二刻開門。