從書上蹦起來，直接命中他的身體一樣。

所謂死蠱，從步驟上看就是兩步。一步是施法的所用法術或yao蠱手段；另一步是被施法的個體，幷包含了對被施法個體的“個體聯絡把握”（如被施法者的生辰八字，五行命理，姓名，所在地點，常用物品，身體部分關聯物如mao指甲等）。

死蠱本質即是運用特製的蠹蟲或蠱yao做引子，使人無意間服下，對人體產生特殊yaoxìng或毒xìng從而達到害人或者控制一人的目的；或者運用靈界的力量如鬼魂，透過對個體被施法者的八字姓名及相關物品而構建資訊，進而“模擬個體”，最後達到制服或者殺害被施法者的目的。

從這個意義上來說，其實死蠱也就是這兩大類別，不如活蠱術那麼多，那麼複雜。

但是，簡單的往往是最有效的，也是最厲害的。活蠱術雖然種類繁多，但是沒有一樣能致人死命的，而死蠱則不同了，不過是兩個大的類別，卻是每一類都能要人xìng命！

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死蠱術按照施法手段主要分成靈xìng相關或者非靈xìng相關（以yao或者蟲施法）。

非靈xìng相關：蠱降（又分蟲降和yao降。蟲降至運用特殊的或者特製的蠹蟲實降；yao降則如其名，用特製yao物）；

非靈xìng相關實降必是對個體的直接物理接觸xìng攻擊，如個體誤吃下了毒yao或毒蟲。

靈xìng相關又可分為若干種：咒降（運用咒語或者符咒，利用五行及八卦原理或者驅邪請福對個體實降。與其他死蠱術不同的是，咒降是把兩刃劍，可好可壞，可為人驅邪也可使人中邪。不過這種降術必然透過掌握人的八字，姓名和所在地點才能實施。）；

飛降（與蟲降類似處就是都用蠹蟲或者屍毒；不同的是蟲降yao降必須對受害人進行直接物理接觸xìng的“種降”，也就是說受害人必須誤吃毒蠱，而飛降可以在遠距離對受害人進行直接攻擊，這點和咒降一樣。但是飛降同樣依靠被實降個體的所在位置定位。

而且運用飛降的人必然是精神力量修位很高的巫師：飛降法術儀式間，焚燒屍油和萬千蠹蟲時黑煙飛昇期間，巫師在瞭解被降者當時的地點後，透過意念冥想和符咒的控制使黑煙飛襲被降者。

不過距離有一定限制，且不能在陽光普照時進行，通常在黃昏和夜間。飛降派邪教正是運用“邪極”的原理，就是說集合萬千毒物和屍油來聚合一種邪氣和死氣，這種邪氣即是世界上最可怕最惡意“詛咒”。；

靈降，是最可怕的！

最黑暗的靈降，相當於對受害人下了“通緝令”。據個例子，西方黑魔法中最著名的希伯來招魂術，使中招者無論在哪裡，都會受到惡魔的影響。

靈降運用符咒，但是與咒降不同的是，靈降專門運用靈界的精神意識體，如鬼魂等。靈降之所以為最可怕的死蠱，是因靈降者的靈學修為，駕馭野鬼的能力要比較高。

東南亞國家中，以泰國和馬來西亞為主，死蠱最為猖獗。泰國有名的巫師精通養鬼術，養鬼就是泰國巫師進行靈降的基本特徵之一……

燕荃陽看到這裡，對照了一下自身的情況，覺得自己所中的死蠱之毒，應該就是泰國的“靈降”了。

之前，燕荃陽也在網上查過資料，知道在泰國，降頭術（其實也就是苗家死蠱術的變異）的種類極多，是隨各術師的功力深淺而有所成就，花樣百出，因之名目繁雜。而其類別，大約可歸訥為三大類：

第一類是用術法，牛皮降頭術，俗稱牛皮降，是降頭師把整張牛皮，用降術咒語把牛皮縮小練成微塵狀，用時將它放於被落降者的食物或飲料中，使對方不知不覺中吃下肚裡，可籍此要脅他，限令他在一定的期間內回來，或在限期內把事情辦妥，才為他解除降術。

如不的話，降頭師只須唸咒，一日催緊一日，對方的肚皮就因牛皮在肚內逐漸還原而漲大，所以對方一定要在期內趕回，如期限一過，牛皮便會把肚皮也漲破，人也會爆肚而亡。從前就有很多南洋的婦女，因怕丈夫出外一去不返，留戀異地情緣，故在丈夫出行前對他施此降術，著令丈夫如期歸來，否則有xìng命之危，以此作脅。這是中級的降頭術。

愛情降和拆散降。男子或女子yù使對方引起愛慕的情感，愛情降是極靈驗的。其方法不外有下列幾種：用降頭油搽在自己的臉上，不論是如何醜陋的人，對方看了，亦必覺得美麗動人，另有他或她的可愛處，使之mí戀著