已有化境修為，他所修的獨門神通，擅長分辨鳥獸之言。鳥獸不會說話，但伯益卻能以神念聽懂它們所表達的各種意思。此事在中華各部早有流傳，他說山中有鳥獸見之，那就是真有鳥獸見到了當漢殺人。

無件城主直起身體道：“鳥獸之語，常人不識，難作堂上證言。但伯益大人既然已有發現，可告知當漢殺人之地，派府役前往查探痕跡，或可發現證據。”

伯益忍不住嘆氣道：“原來你不是不知如何查案，只是不欲為之。”

無件城主解釋道：“非我不為，只是那柴郎未能提供線索，既無證據又想不起案發之地。此刻伯益大人既然能夠提供線索，本城主焉有不查之理。”

伯益搖了搖頭道：“就算柴郎慌亂間想不起山中道路，你也可派府役搜山，或者派人陪他原路而返，儘量令其回憶。你甚至可以讓他指出大致範圍，親自前去搜尋，別忘了你自己亦是一名修士！如此做或有發現，也可能無所發現，但你都沒做。”

無件城主一時語結，正要開口說什麼，小九又說道：“其實想問清楚並不難，我已經將一位受害者帶來了。”

無件城主驚訝道：“你說什麼？是當漢所殺之人嗎！他不是已經死了嗎？”

小九沒說話而是輕輕一招手，亭閣中突然捲起一陣陰風，燭光搖曳變成了青白之色，那詭異的氣息令人不禁寒毛倒豎。陰風中有一道彷彿透明的虛影現形，飄忽之間似隨時都會消散，向著眾人行禮道：“我叫胡樁，是來自濟丘部的客商，途經此地被兇徒所害……”

小九在天黑前也沒閒著，在青牛的指引下去了當漢殺人之地，伯益調查了山中鳥獸所見，而小九則及時施法收聚了一道形將消散的陰神，正是五日前被當漢劫殺的客商。

此人名叫胡樁，來自濟丘部。當漢在集鎮上告訴他，自己在山中挖出了寶貝。他便悄悄跟隨當漢而去，不料當漢的目的卻是殺人劫財……胡樁的陰神現身講述被害經過，此事已真相大白。

胡樁講述完畢後，小九點頭道：“你放心，兇手已伏誅，城主大人會查明案情公佈，也有人會通知你的家人，你被劫的財貨亦可尋回。”

那胡樁行了一禮，本就有些朦朧飄忽的陰神之形隨即消散無存，亭閣中的燭光又恢復了正常。無件城主已經看傻眼，小九又開口道：“城主大人，你就沒什麼話想說嗎？”

無件城主站起身來，躬身向小九行了一禮道：“這世上精氣遊魂為物、陰神現形，究竟是何等玄妙，隨玉道友方才施展的又是何等妙法？無件正想請教！”

小九伸手本想扶他的，此刻卻把手收了回來，聲音有些嚴厲道：“你想問的，難道只是這些嗎？”

那客商胡樁已死，小九卻能施法令其陰神現形，還能把他帶到這裡來。儘管無件城主已修煉多年，卻仍不會這一手神通，更悟不透其中玄妙，驚訝之下的第一個念頭，當然是想向小九請教。在他看來，這一定是虎娃教小九的，而他當年在薄山頂上聽虎娃衍說大道時，虎娃可沒有具體講過這些。

聽小九如此問，無件城主趕緊解釋道：“我若有此手段，遇兇殺大案，便可喚苦主陰神而問……”

小九打斷他，一指身邊的伯益道：“伯益道友曾繼皋陶大人之位，為中華假帝，核審大案時，可曾喚鳥獸上堂？皋陶大人身邊有神獸獬豸，而皋陶大人斷案，取證時可曾僅憑獬豸之言？”

無件城主未及開口，伯益已經答道：“眾人不識鳥獸之言，怎可傳鳥獸上堂為證，那樣在眾人眼中，豈不是成了我可以隨意妄指？……獬豸能察人心，獬豸在時，並不直接斷案，而是皋陶大人以其言蒐證，無不應驗如神。”

小九又說道：“我等尋到胡樁遇害之地，方可施展此等手段。但若你已尋到案發之地，自可蒐集諸證，又何必召喚不可測之陰神？”

話語中帶著神念，還是講解了此等神通手段的玄妙，但以無件城主如今的修為，卻是很難做到的

人死為歸，受父母精血、得五穀元氣而生長，死後重歸於天地。那胡樁是真的死了，所謂歸，或稱之為鬼，只是他在天地中留下的痕跡。他留於天地間的痕跡仍在，小九施法令其凝聚現形，便是無件城主所見之陰神。

陰神多為臨終之怨念所凝，只知己身經歷、只念臨終所思，渾渾噩噩甚至不知自身的存在，也察覺與影響不了周圍的事物，而且往往在白日下隨風消散。小九來的算很及時，假如再晚上幾天，想施展這種手段都不可能了。

人死之後就算因為種種機緣留下陰神，往往都