著命煞的遺蛻，以珍貴的寒玉封存、保持其生機不失。可是命煞已死，所留的不過是肉身遺蛻而已，你為何要如此做？”

虎娃笑了：“我還納悶呢，你究竟會在什麼時候問？這麼多年來，命煞的遺蛻可不在我這裡，而是一直都是你在儲存。”

虎娃第一次飛昇無邊玄妙方廣時，所有的凡物都不可能帶走，他在人間收集的各種東西都放在了玄源那裡，包括命煞的遺蛻。他返回人間後也沒有取回，一直就由玄源保管，已經有很多年了。

玄源：“我只想問你是何用意？”

虎娃嘆了口氣道：“當初只是順手留了下來，讓少務師兄好好看看、好好想想。可是後來隨著修為更高、窺見大道玄妙更多，隱約有所悟，便想印證某件事情。”

玄源追問道：“什麼事？”

虎娃卻答非所問道：“你見過了考世，已知其人來歷嗎？”

玄源是一點就透，隨即便恍然道：“以夫君的修行所證，天地間可有轉世輪迴？”

虎娃答道：“輪迴之事或有之、或不必有之；或知之、或不必知之。我留命煞遺蛻，欲在天地間尋一生靈，便為印證其悟。”

玄源的問題，涉及到怎麼看待輪迴，虎娃若回答，其態度就表明了修行的心境。掌機曾有九境修為、修成了不滅之神魂，被斬之後託舍新生為考世。虎娃和玄源都明白，這其實是一種修為成就，算不得真正的轉世輪迴。

九境修士古稱地仙，擁有無盡之壽元與不滅之神魂，這是他們修得的神通，但世上的普通人及至生靈，是不可能有這個本事的，那麼他們是否也有輪迴呢？

修至九境先要堪破生死輪迴境，而各派修家對生死輪迴境亦有不同的稱呼。虎娃和玄源都是過來人，清楚那是怎麼回事，在生死輪迴境中不動念才能堪破，否則便會殞落於定境中的那無盡輪迴。

既不動念，當然就不會特意記住生死輪迴境中的經歷，所得的成就只是化為無形的仙家見知。而生死輪迴境到底是怎樣一種經歷，不同的看法便代表了不同的心境。可以將之視為自身一次又一次的前世輪轉，亦可將之視為與自己有機緣的各種生靈的經歷。

虎娃的答話中帶著神念，他告訴玄源，其實怎麼看都可以、並無區別，因為這二者對於修行的意義是一樣的。

至於天地萬物的輪迴，當然是有的，比如四時運轉、比如落葉成泥。那麼生靈是否有轉世呢？在虎娃看來，這其實不是有或者沒有的問題，就算有又能怎樣、沒有又如何，此生修行所求只是天地大道。

若其有，那麼世上每一個生靈，皆有無數的前生與後世，每個生靈皆在過去與未來之間，自身既是過去也是未來。若求前生，每個生靈已是後世之前生；若求後世，每個生靈已是前生之後世。

但是另一方面，天地間的每一個生靈，與曾經存在和尚未存在的生靈之間，必然也有玄妙難言的緣法牽連，在人間修行，當然也需要將其堪透。虎娃與玄源在淮水邊觀人間滄海桑田變遷、歲月凝鍊，是一種修行；而虎娃留下命煞遺蛻，也是為了某種印證。

就算已身為真仙，面對大道玄理也不可能盡數憑空推演，須有所見證，而這種見證往往就是悟道機緣。虎娃已見過了神農和太昊，他也清楚在無邊玄妙方廣中開闢一方世界的天帝成就，以自己如今的修為尚難達到，若不堪破這一層玄妙，演化便不完整。

虎娃當初留下命煞的遺蛻時，還沒有想到這麼多，隨著修為精進，他卻朦朧另有所感。虎娃也不知道自己究竟在尋找一位怎樣的生靈、究竟能不能找到，要等到他真的找到時，方能印證清晰。所以這個問題，他暫時還沒有一個完整的答案。

其實這個問題，還涉及到在人間修行的仙家如何看待世人，尤其是那些與他們有各種關係的世人。一世修行的經歷，在世上與他們打過交道的人和生靈必然很多，而這些人和生靈中的絕大多數，是不可能超脫輪迴而求證長生的。

如何看待他們，包括看待他們的來去，也體現了一種修行心境。

為何虎娃當年就認為所謂的地仙並非真正的仙人，而只是九境修士？包括開闢參衛丘洞天的六位上古仙家祖師、也包括一夢千年至今的黃鶴。不是因為他們雖已有無盡之壽元、卻仍可能在修行中應劫殞落，而是他們並沒有真正的跳出這輪迴、求證超脫大道。

哪怕已拋卻凡蛻飛昇帝鄉神土後，情況依舊如此，想必列位天帝心裡也明白。哪怕有九轉紫金丹之助，也不能讓他們真正的超脫輪迴之外，頂多讓他們有再回