常新且不沾塵埃，也算是一種特殊的寶器了。

瀚雄選的那座洞府則是二十多年前空出來的。前人也留下了禮物，竟然是以特異的劍葉煉製成的一套法器飛劍，可一化為九。瀚雄現在便用它來修煉御劍之術，若將來能突破五境修為，還可用它修煉與施展劍陣神通。

金榕師叔又露出笑容道：“還真是巧了！瀚雄啊，你挑的就是三長老當年的修煉洞府，而三長老便精通劍陣之術。這件成套的飛劍法器，便是他當年閉關習練劍陣時所用。”

看來瀚雄與火伯真是有緣啊，不僅被他抓去挑水。如今還挑選了火伯當年住過的洞府，得到了他留下的成套飛劍法寶器，這也是難得的寶物啊。

等金榕師叔走後，幾人不約而同都在想一個問題——大家各得前人所贈。將來有一天他們也要離開時，又能給後來人留下什麼禮物呢？

大俊說道：“小路的洞府中有前輩留下的美酒，我回磨劍峰拿幾個碗過來，今天大家便慶祝一番。”

當晚四人一狗就聚在虎娃的洞府中飲酒。將那壇中美酒喝了一半。酒極其醇香，還有舒活筋骨的靈效，眾人差不多都喝得快醉了。盤瓠晃晃悠悠幾乎站不穩了，這才各歸洞府休息。

虎娃的洞府中有兩間靜室與一間偏廳，當然變讓盤瓠今後也留在這裡修煉。而大俊則厚著臉皮要住在小俊的洞府裡，卻被瀚雄拉到自己那邊去了。第二天早上，大俊又領著幾位師弟參觀了武夫丘主峰各處。

在祖師殿下方有一片開闊的廣場，廣場邊的山石有幾處被磨平，上面鑿刻著各種紋路圖案，各有一名弟子凝神定坐在這些摩崖石刻前。一面石刻前只坐了一個人，看樣子正在參悟什麼玄通，別人也不好打擾。

大俊介紹道：“這些石刻，皆帶有御神之念，武夫丘的秘傳傳承便在其中。沿著主峰的這一圈，共有幾十幅石刻，我們可以找沒人佔的地方仔細看看。”

離開這片廣場沿環繞主峰的道路前行，樹木掩映之間，又見山崖上有一幅幅磨摩刻，皆有弟子定坐於摩刻之前。轉到山峰另一側，在一片比手指還細的竹林後面，他們見到了三幅並排的摩崖石刻，每幅相隔大約五丈有餘，此地無人，大家便上前仔細觀瞧。

第一幅石刻圖案勾畫得很簡練，竟是兩支軍陣在戰場上廝殺的情景，圖案中帶著神念資訊，展開元神才能感應與接受。此神念並非是一位高人當面發出，而是留在這石刻上的，此等神通手段，至少要有七境以上修為才能施展。

這些石刻都是當年武夫大將軍所留，當初凝聚御神之念的法力，在這五百年來應該早就耗盡了。但由於武夫丘上傳承不絕，歷代高人不斷施法凝聚其中，使這神念資訊清晰長存，不僅能供後人感悟，且融入了歷代高人的心得精華。

虎娃站在石壁前凝神感應那神念，其中的資訊不僅是戰陣廝殺的場面，也包含指揮軍陣作戰的種種謀略與心得。武夫丘大將軍輔佐開國之群鹽兆平定巴原，立下戰功無數，他將自己操演與指揮作戰所總結的兵法，用御神之念凝聚於這面石刻中傳於後人。

虎娃又走到另外兩面石刻前凝神感應。第二面石刻上的圖案是一座軍營，而神念中講述的是安營、養軍、行軍、調軍、分兵、合兵、勵兵之法。第三面石刻上的圖案是一支車隊，神念資訊中包含後勤輜重的徵集、囤放、補給，不同的交通條件與軍陣規模所需人力物力。

難怪這裡沒有武夫丘弟子定坐參悟，因為其御神之念與秘法修煉無關，涉及到戰略的佈置、戰術的指揮、戰場的變化、開戰與休戰的選擇、後方的準備等等，一般人根本用不上。小俊卻說道：“這個地方，我必須好好參悟一番。”

大俊有些意外的看了小俊一眼道：“這裡很少有人來，這上面的神念也不像神通法訣般玄妙難解。以你的修為將其解讀清晰，自可回到洞府中細細參詳，倒不必天天坐在此地。每次觸動這石壁上的神念，其中蘊含的法力就會消耗些許，雖很微弱，但到了一定程度，也需要尊長再行施法補充、使其保持清晰不散。”

虎娃和瀚雄倒沒說什麼，他們清楚小俊的身份，巴室國的未來國君，必然會對這三面石刻感興趣的。武夫大將軍留下這樣的御神之念，或許就是讓少務這樣的傳人修習的。想當年的北刀氏，應該也在此參悟過。

……

當天夜裡，在山中逛了一圈的虎娃正閉目端坐。他並沒有呆在洞府後面的靜室裡中，因為此時沒有修煉任何秘法，就是舒展元神感應著武夫丘主峰上的氣息，坐在院中的那株冷劍杉下。

他