憑著某個政府的一面之詞來做草率的結論。對你來說，你的良知，就是你辨別正邪的唯一標尺，也是你悟性、慧根的最真實體現啊。

是的，修煉之人不能干涉人世間的紅塵俗事，更不會參與政治，對政權也不會有任何興趣。但是，修煉人卻有責任維護公平正義的天理，有責任幫助世人不被謊言欺騙。所以我要把辨別正邪善惡的方法告訴大家，讓大家有一個公平選擇的機會。

看到這兒的朋友，你不妨就嘗試著用你的良知，理性的判斷一下我所說的有沒有道理，是不是真心的為你好。如果你認為不是的，認為我在胡扯，那我也完全尊重你的選擇。自由意志不可剝奪，人有權力選擇自己的路，自己的未來。

人們在修煉中經常說到“悟性”、“慧根”、“緣分”、“慈悲”這四個詞。但是我知道，看帖的各位，誰也解釋不清這四個詞的真正含義。我呢，在這裡粗淺的說一下，希望能夠對你有所幫助。

所謂悟性，不是指人的智商高低，聰明與否，他是指人的心態。心態平和，不被情緒、觀念、慾望所左右，具有獨立思考、自主判斷能力的人，就是悟性高的人。比如，對於佛經所講的內容，悟性低的人他會用後天被別人灌輸給他的觀念去衡量佛經，他當然也就理解不了佛經的博大內涵。而悟性高的人呢，他會拋開所有後天形成的觀念，自己去思考，自己去判斷，能理解佛經的多少內涵，他就能提高多少。

至於慧根，很多人對此有誤解。一般人認為，那些天生具有超能力的人，就是慧根深厚之人。其實大錯特錯了，慧根與超能力之間沒有半點關係。也許你這樣的普通人，從沒經歷過奇異事件，也不太相信超能力這種事情，說不定卻是慧根深厚呢。那慧根到底是個啥呢？通俗的說，就是你那顆善良、純真、堅定修煉的心。人人生而皆有佛性、道心，只是在這紅塵迷霧中，漸漸迷失了。每當人的善念閃現時，就是人的佛性、道心出來了，這一念的善心，就是人最大的慧根啊。

佛家經常說，佛門雖廣，不渡無緣之人。什麼是緣分呢？“緣分”分兩種，善緣和惡緣。緣分都是你投生人間之前安排好的，就跟人簽訂那種合同類似吧。投生之前把合同訂好，投生之後呢去履行合同，大概就是這麼個意思。有的人問我他今生是否與修煉有緣，我告訴你一個絕對的真相：能在這五毒惡世轉生為人身，就絕對與修煉有緣，只要你意志堅定，就一定能得成正果。

慈悲，這是佛門專有的一個詞。在說慈悲之前，先說說人世間的“愛”。什麼是愛呢？如果你對某個人，或者某個事物，你對他能夠做到無條件的接納、不求回報的付出，不計代價的給予，那麼就可以說是你在“愛”某個人或某個事物。但是，做到以上三點的同時，還必須規避兩點：愛不是無限度的滿足對方的要求，更不是無原則的遷就對方的過錯，否則就是“溺愛”，實質上這與殘害對方是沒有區別的。而所謂慈悲呢，最淺表的含義就是：理性、博大、深沉的愛。

特異功能到底是什麼？

特異功能，其實就是人的本能。透過修行，人人都可以擁有。我知道，很多人練過氣功，對修道、宗教等事情很感興趣，可是練了多年，也沒出功能。這裡原因有兩個，一是你沒得真傳，二是你目的不純。沒得真傳這個原因好理解，目的不純難道也是練不出特異功能的障礙嗎？這是肯定的。一般人想要特異功能幹什麼？無非就是求名求利，這就是貪念，就是障礙。

其實，你都不用練功，只要你能把七情六慾，以及後天養成的所有觀念全部去除，成為一個完全理性的人，特異功能自然就都出來了。這一點是絕對的，但也是普通人不可能做到的。為什麼會這樣呢？這要說說人體的結構了。

所謂的人，其實是由多個生命構成的複雜**體，而非單一意識的生命，這裡就不說人的肉身了，只說說內在的精神系統。很多人聽說過人有三魂七魄，三魂其實就是現代心理學上說的“本我、自我、超我”。

本我，是指人與生俱來的慾望與本能，比如食慾，性慾，貪婪，自私，人的這些特質，與生俱來，都源自於本我。

自我，就是真正的你自己了，也即人精神世界中的理性層面，也就是說“自我”才是一個生命的最原始本質、最根本核心。創造、分析、推理、判斷、決策等，都是由自我來完成。

超我，是指人透過後天學習，慢慢積累的經驗和知識，漸漸養成的習慣和觀念。

七魄，對應著喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，也就是人的整個情感系統。