打陽平關時鍛煉出豐富的攻城經驗，加上中央軍攻城器械精良，霹靂車、弩炮、車弩的輪番出擊，兩天時間裡，張魯的守城人馬死傷的比攻城的中央軍還多。

張魯聽從謀士閻圃的計策，派楊柏出城破壞中央軍的攻城器械，楊柏貪生怕死，託病不出。張魯沒有辦法，只好派弟弟張衛前去，張衛領兵出城，剛趕到中央軍的攻城器械處，馬超領伏兵出，張衛措不及防，被馬超一槍刺死。

張魯見情勢窮迫，便想向中央軍乞降，閻圃勸說：“主公若是尋常君主，若請降，非但可免死罪，亦有可能保得王侯之位，但主公以五斗米道起家，而呂布以通天教為國教，通天教以五斗米道為邪門歪道，主公若降呂布，早晚必被通天教所害。”

“那該當如何？”張魯進退兩難。

“主公，劉備、司馬懿跟呂布有死仇，若派人通告他們，讓他們前來支援，他們定然捨棄孤城涪水關退到南鄭，我們合兵一處，定可大破黃忠，然後再請南蠻、西羌諸部一起攻擊呂布，未嘗沒有反敗為勝的可能。”閻圃獻策道。

“主公，劉備、司馬懿將被呂布主力人馬牽制，又如何能來南鄭，為今之計，還是趁黃忠大勝得意忘形之際，連夜偷襲敵軍大營，方有轉敗為勝之機。”楊松進諫道。

楊松最近跟中央軍安插在南鄭城的特工頭目見過幾面，得到了呂布義子諸葛亮的親筆諾言，保證他和他的家族在大漢朝廷的地位和待遇，並送他黃金萬兩，楊松頓時忘卻了兄弟楊任、楊昂慘死之痛，死心塌地為中央軍效力。

張魯想了一下，還是楊松說的在理：“你來守城，某當親與黃忠決一死戰。”

閻圃勸諫張魯堅守為上，張魯不聽，當晚領兵而出，偷襲黃忠大營，卻反遭黃忠、張郃的伏擊，三萬人馬折損大半。

當張魯領兵逃回南鄭城時，卻見南鄭城頭豎起了中央軍的旗幟，馬超提著閻圃的首級哈哈大笑，龐德站在楊松身邊，楊柏硬著頭皮張弓搭箭一箭射中張魯的前胸，張魯卻端坐在馬上，並未當場死去，而是對楊松、楊柏兄弟破口大罵，龐德冷喝一聲：“再射！”楊柏又一箭射出，方才將張魯射殺。

原來張魯前腳走，楊松後腳就把馬超、龐德的人馬迎進城裡，馬超謹遵呂布之前的錦囊囑託，先攻入閻圃的府中，把閻圃斬殺，強取閻圃的妻子為自己的愛妾。

張魯臨死前大聲喝道：“教徒們，殺楊松楊柏為本君報仇啊！”數日後，楊松、楊柏慘死府中，房間的白牆上寫著“背主奸賊，人人得而誅之！”人人都道，這是五斗米教徒為他們教主張魯報仇雪恨的，諸葛亮勃然大怒，派馬超、龐德全城搜查，抓了張魯、閻圃的男性直系親屬和死忠將士數百人，全部斬殺，為楊松、楊柏報仇，此後誰都不知道楊松、楊柏之死乃是呂布親自授意的。

諸葛亮並未因為大漢即將一統，就公然斬殺楊松、楊柏，因為大漢原本的土地一統，並不代表義父的皇圖霸業的藍圖就此完畢，大漢至少還有一倍以上的領土需要佔領，還有很多敵人需要征服，特別需要對方的分化，對方內部某些分子的投誠，不能因為憎惡楊松、楊柏的小人行徑而誅殺他們，這樣會極大地影響敵方內部的分化，不利於以後的征戰大業。

呂布聽說諸葛亮如此處理，非常滿意，這才是合格政治家的作為，像羅灌水演義裡那樣寫的，把賣主求榮的楊松斬於市曹示眾，只是取悅於凡俗大眾而已，對以後的政治攻勢毫無益處。

諸葛亮如果真的順從漢中民眾的民意，把楊松當眾斬殺，呂布定然對諸葛亮很失望。

隨黃忠、諸葛亮進入漢中的不只是十萬大軍，還有通天教護教三聖女和數百位傳教士，他們帶來了更蠱惑人心、跟現實結合更嚴密的教義，還有更讓人頂禮膜拜的道術，這些都完勝處於道教發展初期的五斗米道，僅僅數月間，漢中六十萬人口大部分都改信了通天教，有一小撮沒有信仰通天教的漢中人都在勞役中被通天教教士們感化了，改信了通天教。（未完待續。手機使用者請到閱讀。）

第827章　馬超大戰張飛

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當劉備、司馬懿聽到南鄭被破張魯身亡的訊息後，大驚失色，司馬懿進諫道：“主公，涪水關糧草短缺，若只困守涪水關，我們六萬人馬恐怕不出半月便告糧斷，為今之計，可移師梓潼城，然後分遣大將鎮守葭萌關和涪水關，如此不但可分軍糧之憂，亦有騰挪之地，葭萌關至涪水關三百多里，其間民眾五十多萬，可強徵所有青壯為我所用，如