廉潔，秉公執法，不畏權勢，將光武帝姐姐湖陽公主的家奴執法，如北宋包拯，說他入陰間為閻羅，頗多可信之處。這個說法亦可令大小官吏信服與畏服。

就這樣，呂布費盡口舌，把一個完整的宗教信仰體系闡述給左慈、于吉，這跟原來粗陋的道教神話體系相比，無疑豐滿了許多，完善了很多，破綻也減少了很多。更加讓人信服。

闡述完整神話體系之後，呂布借鑑基督教的教義，用中華古神話，定下了新教的教義：

1、天地間有一個創世神盤古，盤古開天闢地。創造世界，然後用天地間最美麗的精魂創造出華胥，與她生下一對子女，男的為伏羲，女的為女媧。盤古為父神，華胥為母神，伏羲為男神，女媧為女神，天界、人間、陰間三界所有眾生統統都歸四位天神管轄。

2、四位天神創造人世，而人類卻無半點回報於神，此為原罪；人不僅不能回報於神，還違背天神的意志犯下重重罪惡，此為本罪。信奉四神至誠者，即可贖回一半罪孽，得神的拯救獲得來生，如能自行大善自我拯救另外一半罪孽者可得到四位天神的祝福，得道昇天，為天仙、地仙、人仙、散仙在天界永享天福。

3、自我救贖行為有孝敬慈愛父母、效忠有德長官、尊老愛幼、捍衛同胞、團結友愛、為大義犧牲、屠殺邪…教徒等；如已至誠信奉四神，便不需要煉丹修行，只要日日行善，總會救贖成功，進而得道成仙。

3、人若能力不足，無法救贖成功，但若誠心信神，行善多於作惡，死後入到陰間第一層地獄，接受懲罰後，即可入世輪迴。人若不信神，便加重原罪，人若肆意作惡，若虐待慈愛父母，背叛有德長官、背叛國家、背叛民族、虐待妻兒、縱容邪…教徒等，便加重本罪，不信神的、作惡大於行善的，死後便會受到天神的懲罰，要入到陰間第二層煉獄，接受生生世世的懲罰，永世不得超生，除非後世子孫行善積德能夠入得天界，方能豁免祖先之罪孽。…；

5、入天界或入陰間地獄、煉獄，全憑每個人一輩子積攢的功德，行一善救助一人算一次功德，殺一壞人、邪…教徒，算一次功德，救助十人算十次功德，殺十個壞人算十個功德，領人殺十個壞人或邪…教徒，算十個功德，如此類推。若是通天教教士向你傳教，你若不信，當時扣掉一萬功德，你若向尊者、教士撒謊，扣掉十個功德，你若殺害無辜一人，扣掉一百功德，你若因自己的罪過損害到一無辜人，扣掉一個功德，損害到一百無辜人，扣除一百功德分，你若貪汙等罪過損害到一萬無辜人，扣除一萬功德，如此類推。將行善積德的功德扣除那些作惡的，若積滿一萬功德分即可升入天界為散仙，積滿十萬功德分即升入仙界為人仙，積滿一百萬功德即升入仙界為地仙。

6、不論男女老幼，都可以入教，只要信奉通天教，以往過去一律赦免，都從信教之日開始算功德。

7、每人一年只需繳納一斗米，來奉養那些傳達天神旨意的教士。無償為教堂做事一天者，即得一功德，願意供奉教堂一金者，即得一功德。

8、女媧女神親手創造的第一批人，是黑頭髮、黑眼睛、黃面板的漢人，最受諸神愛護，漢人乃天之驕子，應該得到天神創造的世界裡最多的生存空間，太陽普照的地方，都應是漢人的樂土。

9、諸神皆以漢人面貌出現，非漢人面貌之神皆為邪神，信奉者將受到天神的懲罰，永世不得升入天界，除非改變信仰；信仰天神且消滅信奉邪神者，若本罪較少，即可入天界永享天福。

10、所有異族，不管原本是什麼相貌，只要願意被漢化，有資格被漢化，且信奉通天教，皆被寬恕之前的罪過，受到天神的庇護，若誠心行善積德，功德積滿，亦可入得天界為散仙。

于吉、左慈兩人對第九點有些疑問，呂布便給他們做了耐心的解釋。

此時的大漢治下，每個地域都有一些小規模的宗教在傳播，呂布從一開始並不排斥這些宗教，給了這些宗教一些發展的機會，但只要他們發表宣告支援鄴城朝廷對這片大陸的統治，要他們發表宣告把國家民族的利益放在第一位。

但呂布很失望，大部分的教派都是把自己的神靈信仰看得比國家民族還要重要，呂布從這些教派身上看到了南宋時期歸降蒙元的全真派、玄派等道教裡面的漢奸流派的影子，呂布覺得那些宣稱宗教超越民族界限進而宣佈國家民族虛無的宗教派系都是邪…教，都是通天教的敵人，人神共憤，必須剷除之。除了被呂布壓制在胡人內部傳播的佛教之外，其他的宗教如薩滿教、拜火教、基督教，都是