在拍賣師介紹間；那些鑑定師也分別離開座位；走進銅像；細細觀察起來

拍賣師接著道：“在印度的佛經中；溼婆頭戴“火焰冠”；傳聞是印度三大主神中主宰破壞和生殖兩種權能的神；生有三隻眼和四隻手臂。他終年在喜馬拉雅山苦修行；會跳舞；是剛柔兩種舞蹈的創造者；後被尊為“舞王”。當他翩翩起舞時；三隻眼睛睜開；分別洞察過去、現在和將來；這一尊《舞王溼婆》就是溼婆雕像中“舞王相”姿勢的典型作品；它被認為是印度溼婆雕像藝術中最富有神秘主義哲學意味的藝術品之一。”

隨著拍賣師的介紹；張易不禁將目光投放在銅像身上；這是一隻四隻手臂輕輕舒展；前兩臂作印度教典型的姿勢；後兩隻手分別持小鼓和火焰的溼婆像。舞姿被刻劃得十分優美；他輕抬左腳；右腿獨立於火焰的光環之中；腳踏一個小人；表現出“時間征服者”的意味；那火焰的光環則象徵著生成、儲存、毀滅的輪迴迴圈過程。整尊雕像十分富於節奏的美感；舞蹈的溼婆被塑造得精美絕倫；顯得神采飛揚。

“溼婆青銅像不僅僅是印度教文物之一；同時；整座雕像還體現了永恆的運動和泰然的神情的統一；輻射狀張力和光環約束之間的統一。這種運動中的靜止；恰恰符合了印度教中在變幻中永恆的思想。”拍賣師接著道。

說完後；拍賣師將目光看向了幾位鑑定師；隨著鑑定師的點頭；拍賣方才大聲道：“現在；印度佛教文物溼婆青銅像正是開始競拍；起拍價為二十萬美元；每次加價不少於一萬美元。”

嘩啦

拍賣師的話音落後；不少人開始舉牌競價；這件溼婆青銅像是真正的印度教文物；不是現在市面可以看到的那些偽造溼婆像；現在文物界流傳出來的溼婆像大都是高仿的；只不過對於這種文物的鑑定專家極少；所以很少有人真正Zhīdào真品溼婆像的價值。

坐在臺的張易饒有興致的盯著這個舞姿精美的溼婆像；對於很多年前的興起的印度教還是有些瞭解的；印度是起源於古印度韋陀教和婆羅門教；也是一個全球主要的宗教之一；據上個世紀九十年代初統計的資料；印度教的信徒就擁有十億；僅次於當時的基督教和伊斯蘭教。只不過印度教的普及沒有這兩大教極佛教來得寬廣；所以鮮有人Zhīdào這個宗教的存在；雖然印度教的信徒還遠在佛教之上；但是它與佛教的文化是不能相提並論的；它的宗教色彩只取於印度本土的哲學；文化和社會習俗；而且它的信仰；倫理觀點存在諸多複雜因素；相互矛盾；所以它的普及也就僅限於印度本土大陸。

印度教的三大信仰主神便是梵天；毗溼奴和溼婆；所以他們的化身很多都會出現在民間的雕塑之中；這座溼婆青銅像可以說算是印度教之中最有價值的文物之一。

隨著一輪輪競價的舉牌和拍賣師的陳述；這尊溼婆像的價格很快被炒到八十萬美元；而且張易發現；參與競拍這尊溼婆像的大都是來自於好幾個印度商

最後這尊青銅像的價格停在了九十五萬美元；在拍賣詢問三次再無任何人參與競拍後；拍賣師便舉槌

；宣佈了它的歸屬；張易回頭發現；最後競得這件溼婆青銅像的是一個三十歲左右的女人。

世界拍賣會採用拍品的順序與正統拍賣會不同；拍品以歷史文物；現代藝術品的順序輪流出場；其中每十件物品之中拍出一件古文物；這樣不僅可以調動會場的氣氛；還能讓人有耐心在這裡坐去；就比如張易；他此次來參加拍賣會的目標就是華夏國流失在外的好幾件古文物；這些文物也會在接來的拍賣中一一出現。

隨著第一輪的拍賣成功後；接來的拍賣也就漸入佳境；全場兩千多名世界各地的收藏家和商人；絕對不會放過任何一件拍品；總有拍品是你想要的；隨後又是好幾件各國文物文物和現代藝術拍賣成功後；第一件古文物終於被搬上了臺；當拍賣師揭開這件文物的時；全場屏住呼吸；隨即一片譁然；掌聲不斷響起。

張易也定睛看上去；不禁驚撥出聲：“古埃及圖坦卡蒙純金面具？”

在臺眾人譁然間；拍賣師也幽然讚歎出聲：“圖坦卡蒙純金面具；圖坦卡蒙是古埃及王國時期第十八王朝的法老；距今三千三百多年；圖坦卡蒙是古埃及最著名的法老之一；雖然他不是古埃及歷史上最功績卓越的法老；但是他墓葬的地方代表了埃及考古工作的巔峰；因此此純金面具的價值在陸地上的文物界估量；但是在世界拍賣會中；它的低價為900萬美元；每次競價不低於一百萬美元。”

張易深吸口氣；此文