苟言笑者還要冰冷三分。因為不知道鳳皇什麼時候來，所以兇禹城內居民早早做了準備，而那龐家也沒有多大反應，因為沒有必要為這點小事惹怒一名強者。

鳳皇，帝境上階，雲夢仙姑、九疑鐵人和秋佩山客都是帝境中階，所以四人裡以鳳皇為首，而且據傳他們四人私底下為莫逆之交。

至於鳳皇為什麼來，大概和兇禹城百年一遇的白虎祭有關。

白虎祭，相傳白虎靈王感嘆天下殺戮氣息太重，不甘心的亡者過多，於是每過百年就舉行一次盛大的祭祀活動，讓那不願就此死去的亡靈消散在世間，這種祭祀就叫做白虎祭。

白虎祭，有許多講究。

祭祀重器是由龐家拿出，如果傳說屬實，那幾件祭祀重器是白虎靈王親自打造而成。

屆時，兇禹城內所有居民都得停下手中的活動，面對著祭祀的方向東方，安安靜靜的跪倒。

祭祀由誰來主持，這是一個很講究的問題。魂靈的歸屬本質上說已經不屬於陽間，沒有人能夠去左右，所以白虎靈王認為他只是起到一個引導，作為媒介的作用。主持祭祀的人不到那天不會出現，因為是由天意決定。

有乞丐、有孩童、有女子、有瀕死老人，他們都有可能被天意附身來主持祭祀。上次的祭祀者的是一位白髮蒼蒼的老乞丐，在白虎祭結束之後便化為光雨消失在天邊，有人說他算得上是壽終正寢了。上上次的祭祀者是一位貧窮人家的毛頭小孩，主持祭祀後突然發現自己擁有至高的天賦修行，並且被龐家吸納，一步登天。所以對於修行者和想要站的更高更遠的人來說是一份機緣，只要被天意選中為祭祀者，就能夠成為人上人。但是白虎祭百年一次，兇禹城內上千萬居民，那千萬分之一的機率真是渺小，可是抱有希望的大有人在。

“三天後就是白虎祭，祭祀地點就在兇禹城外的十里坡。”

聖龍立軒沉默一會兒，決定到時候去看看，畢竟白虎祭在南部洲也是盛大節日，就是天火城、虛斗城和蒼龍城那天都受到影響，不準有一點殺戮，一旦有，必死無疑。吸引聖龍立軒的還有幾點，天意選定的祭祀者到時候會散發大道的氣息，使得修行者更好地悟道。聖龍立軒此時卡在日輪境巔峰，想要更進一步只能靠頓悟，循序漸進，那得需要更多時日了。

日輪境晉升王者境需要奠基物，最好莫過於道劍，而聖龍立軒體內還有諸多天琴留下的大道之劍沒有消化，所以不擔心其他，順其自然聖龍立軒就能成為奠基最強的王者。

聖龍立軒一邊走一邊沉思，不知不覺來到一家兵器店門口，心中跳動一下，覺得奇怪，裡面好像有什麼東西在吸引他，於是跨步進入店鋪。

兵器店的老闆是一位肥頭大耳，眼睛十分精明的胖子，身上金色的綾羅綢緞，粗大的十指上都帶上一枚戒指，用普通人的演算法就是一枚戒指等於一生的財富。

兵器店裡兼賣古董，字畫，但是不知為什麼，生意依舊慘淡的驚人，段玉文摩挲著中指上的銀白戒指，並不惆悵，看到聖龍立軒進來也沒有過多熱情，只是示意正在服侍自己的僕人過去看一下。

兵器架上掛滿刀槍劍棒、鉞斧鐧鞭，但是聖龍立軒的眼睛只是一帶而過，那些兵器品質確實不錯，就是一般王者境都不一定買得起，但聖龍立軒是何人，又如何能夠看上？

見到聖龍立軒不曾猶豫就來到字畫面前，段玉文有些好奇的看向聖龍立軒，進入這間店鋪的有百分之九十是看兵器的，剩下的百分之十也是草率的過濾一下字畫，然後被比兵器價格還要高上幾分的字畫嚇得倉皇而逃。

店鋪中掛了七幅畫，都是山水畫，一般人只看了片刻就離開，但是聖龍立軒僅在第一幅畫前就停留大半個時辰，但是後來消耗的時間越來越少，自後站在第七幅畫面前停下，暗自驚奇，不知道何人才能畫出這般意境十足的山水？

乾坤之理，山川之質，能以筆墨畫讓山川顯形，都不是一般人物。

段玉文站起來，對聖龍立軒好奇心大熾，來到聖龍立軒面前，沒有說話，示意僕人離開，而聖龍立軒也好像進入畫中，不理會身遭諸事。

“山川萬物，有反有正，有偏有側，有聚有散，有近有遠，有內有外，有虛有實，有斷有連，有層次，有剝落，有豐致，有飄渺，此生活之大端也。”

“山川萬物薦靈於人，有胎有骨，有開有合，有體有用，有形有勢，有拱有立，有蹲跳，有潛伏，有沖霄，有磅礴，有嵯峨，有奇峭，有險峻，一一盡其靈而足其神也。”

聖龍立軒記得