來卻沒有什麼,其中兩個典型的現象一下跪和打耳光。
先說下跪。在日本,無論是家庭還是公司,下跪賠禮道歉這種事並不罕見,哪怕僅僅是做錯一點小事情,比如說遲到之類的,竟然都會在眾目睽睽之下下跪,許多中國人因此而認為日本人的道歉十分有誠意,這種想法顯然是出現了一些偏差。因為在日本,很多場合,日本人是並不準備椅的,而是席地而坐,而有一種坐法,就與我們眼中的跪禮十分地相近。而這一點,要是婆溯起淵源來,則要上溯到中國的古代。漢唐時期,胡椅胡凳還未流傳開來,中國的絕大多數人也是這樣席地而坐的。但是在中國,隨著禮儀風俗的變化,跪拜成為了一種大禮。否則後來也不會有那句話男兒膝下有黃金了。建國後,是廢除了跪禮。所以在如今的中國人眼中,下跪是一件極其丟面的事情,當然了,要是這樣道歉或者說表示感謝,在國人的心目中也是極其有誠意的。
正是因為在正常情況下,一箇中國人一輩也不見得有幾次下跪,所以跪拜賠罪代表了誠意,但是對於日本人來說,這種事就如同家常便飯,隔三差五地就來一回,這根本就不代表誠意!
至於打耳光,在日本的公司企業中,也並不罕見,上司對下司,前輩對晚輩,都可以。而且曾凌風前世裡還聽說過,在日本有這樣一個人,只要是被他榻過巴掌,自己的願望就一定會實現。日本演藝圈的許多明星大腕都主動找他榻巴掌。而他每次榻耳光都很認真,都著著實實榻在臉上。
在日本人看來,被榻巴掌就要比在中國被人敲了一下腦袋什麼的,也沒有什麼太大不了。而且可能在那些人看來,與暫時的面相比,今後的運氣重要。可是,在中國,打一個人耳光可是對尊嚴的極大侮辱。眾所周知,中國人很重視面,否則也就不會有那句老話人活臉、樹活皮了。而“面”在很多時候就直接體現在了臉上。這麼寶貴的東西,當然不能讓人隨便榻了,否則就是極為不給面了。追根究底,這只不過是兩國文化傳統上的差異。
這就好比在歐美國家,天體營和1u*體海灘並不罕有,人們見到了這一幕,也是習以為常,沒什麼可值得大驚小怪的。但是以中國的標準來說,那絕對是傷風敗俗的行為,是要大批特批的。這也是東西方文化的差異。但是你說歐美人是傷風敗俗,那就有些過份了,因為這也是人家的老傳統,可以一直上溯到古希臘和古羅馬時代。
再比如說,豬ru的問題,有的國家人或者說有的民族不吃豬ru,那是因為人家的信仰裡認為豬ru不潔,你自己這樣認為沒關係,但是你不能說吃豬ru的民族就是不潔的吧?所以,方明遠對於前世裡日本人和高麗bn的那些下跪道歉一向不感冒,那不過是他們日常生活中的普遍xìn禮節罷了。
很多中國人對此卻是看得很重,在曾凌風看來,這就好比拿明清對待nvxìn的標準來衡量唐朝nvxìn一樣可笑!他記得在前世裡,還曾經有過一個笑話,有某位“叫獸”抨擊朱自清先生的《背影》,說裡面的父親不遵守鐵路j通規則,1un穿鐵路。朱自清先生的《背影》到底寫自哪一年,而文章中的背景又是哪一年,曾凌風都不知道,但是可以肯定,絕不是建國後因為曾凌風記得很清楚,朱自清先生應當是在一九四八年逝世。
民國時期的小站鐵路,恐怕一天也沒有十幾列火車通行,而且別說那個時期了,就是世紀的重慶市,也有很多鐵路小站並不具備穿過鐵道的天橋或者地道。真不知道那位“叫獸”先生打算讓當時的人怎麼樣穿過鐵道,總不能直接飛過去吧?
山下俊彥和孫凱兩人此時恨得牙根都直癢癢,恨不能咬曾凌風幾口,他要是再晚來了十分鐘,王家在調解書上籤了字,那該多好!可是他怎麼不早不晚的,恰恰在關鍵的時候,出現在這裡!
“唉”這裡是調解室,不相干的人員不得進來!”那個調解員連聲地叫道。
“不相干人員?我們和這件事都有關!”曾凌風沒好氣地道,幸好自己來得,否則王雲峰二人一個心志不堅定,在調解書上籤了字,他後面的計劃就又得變了。
“曾先生!你來了!”王雲峰二人看到曾凌風,這如釋重負地叫道。剛的那一幕,對於他們的壓力實在是太大了。
那個調解員看到這個情況,不敢再多說什麼,走出én找人去了。他一個小小的科員,若不是院裡人誰都不想參和到這事裡來,哪輪得到他來負責調解。如今曾凌風又來到現場了,他這小小的肩膀可是承擔不起。
“山下俊彥,起來吧,現在不是過年,跪著也沒有人給你