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第273部分

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華夏封建社會形成的文書程式,在稱謂、用語等各方面都貫穿著等級制精神。據史書記載,秦、漢時期對文書程式已有規定。現存較完全的官方規定,有南宋寧宗嘉泰三年(1203)頒行的《慶元條法事類》所載的宋代文書程式和《明會典》所載的明代文書程式,但它們都是為一般官員規定,而不列詔令文書程式。明、清兩代的文書程式基本相同,文字結構大體分為7個部分:①檔案責任者的官銜、姓名;②事由;③正文;④結束語;⑤受文者官府名稱;⑥行文年月日;⑦文種名稱和檔案責任者簽押。明、清文書程式中上級官員對下級行文,為了表示權威,還實行標朱制度,即用紅筆填寫行文日期,在文中的關鍵字樣上用紅筆圈點勾勒,用以揭示下級注意。

扎西多吉的孫子聽完周文兵的話,點了點頭髮現這本文書上面有一個烏紅色的東西,不解的問道:“周叔叔,那這上面這個又是什麼東西啊!”對於扎西多吉的孫子來說,只要是自己想知道的東西都會去問,只要是自己不明白的東西,也會去問,幸好遇到的是周文兵這些人,才會將自己知道的全部事情都告訴給扎西多吉的孫子聽。

周文兵望了望文書上面這個標誌,笑著說道:“印章是古代文書的重要組成部分,檔案責任者在文書的某個部位鈐蓋印章,作為檔案生效的標誌。印章原稱為?或作璽。文書鈐蓋印章,見於記載最早的是公元前6世紀春秋時期中葉,當時稱為璽書。秦代規定璽作為皇帝印章的專稱,用玉刻制。漢承秦制,皇帝、諸侯王、皇太后的印章稱為璽,其餘官員的印章稱為印,或稱為章。印章的字型秦代開始用小篆,以後歷代官印都用小篆。文書蓋印是檔案生效的標誌,所以一般詔令文書、奏疏和官府往來文書都蓋有檔案責任者的印章。

中國現存的古代文書以清代的為最多,有上千萬件。明代的文書也有相當數量。此外,多年陸續出土的甲骨文、青銅器銘文、石刻文字以及戰國、秦、漢的竹、木簡,敦煌、吐魯番等地發現的古代文書,都是極為珍貴的文化遺產,是研究中國古代文化的第一手資料。”

等周文兵和老者三人走出來的時候,扎西多吉和小張趕緊走過來,對著周文兵問道:“到底是什麼東西?”周文兵想也不想,直接就說道:“這是一本古代的文書,”問完才發現身邊的老者有些疲憊,正準備勸說老者去休息一下,就聽見老者說道:“這是很重要的國家重點文物,我希望你們可以快一點交到國家的手裡面去。”

扎西多吉點點頭笑道:“我們就是要鑑定出來之後才去交給國家,只是我一直都不明白,你本來是文物鑑定所的,為什麼你的文物鑑定所會倒閉,如果按照道理來說,整個杭州就你一個文物鑑定所,不管怎麼樣都不會倒閉的吧!就算你現在沒有多少精力來打理文物鑑定所,也可以交給別人吧!免得有人要鑑定文物都找不到地方。”

老者聽完扎西多吉的話,苦笑著說道:“你不知道啊!我這個文物鑑定所本來就私人的,如果沒有資金的流動,很快就會支援不下的,文物就好象那些不可再生資源一樣,哪裡會有那麼多要人來鑑定,如果是以前還要好一點,近幾年來生意是越來越差,就好象你們今天來,是我這三年來第一次開張啊!”

扎西多吉聽完也忍不住慢慢的皺起眉頭來,因為老者說的這些他都明白,做為一個做生意的來說。首先要做的事情就是看一看怎麼樣賺錢。

第四章 第四百五十八章 人心不古

華夏幾千年的歷史造就了一批又一批頂尖優秀的人才,但是同樣也帶來了一批批萬惡不赦的壞蛋,這個世界本來就是如此,有好人自然不會缺少壞人,就好象不可能只有光明,而沒有黑暗是一樣的,既然神造就了好人,自然也會為壞人搭建一個舞臺,這個世界是公平的,只要你擁有強橫的實力,那麼這個舞臺就是由你來主宰。

扎西多吉給了老者三百元的鑑定費用便帶著周文兵幾人離開了這裡,走出來以後,扎西多吉才嘆道:“這個世界真的是很現實啊!本來是一個自己喜歡的工作和行業,卻因為生活的逼迫,現在連這個職業都不能夠繼續維持下去,只能夠說是可悲啊!現在的社會早就不再像原來的那樣單純,可以說是人心不古啊!”

小張聽完扎西多吉的話,感嘆道:“扎西多吉老爺子,你說得一點也沒有錯啊!現