當然了，隆美爾說的也是事實，就在蘭芳軍隊進佔日本本土之後，在蘭芳的軍營周圍，已經初步形成了一個完整的“灰色利益鏈”，很多日本女人依附外籍軍團的軍人生活，她們靠著出賣自己，用來換取微薄的報酬，來養活他們的家人。

對於這種情況，何飛舟並沒有嚴厲制止，嚴格說起來，何飛舟甚至還有意縱容。

當這個問題爆發的時候，牽涉到的軍官和士兵人數已經很多，根本就無法制止，就連何飛舟自己都準備再納一個日本小妾，更不用替那些普通士兵。

當然了，何飛舟想納的那個小妾並不是娼妓，而是北海道一位據說是貴族家庭出生的清白女子，這個家庭用聯姻的方式來搞好和何飛舟的關係，試圖集體移民北疆區。

對的，就是移民北疆區，就在目前的日本，很多日本人都試圖移民蘭芳，如果不能移民到東南亞，北疆區就成了最佳選擇。

日本對強者的崇拜已經深入到骨子裡，當他們發現以華人為主體組成的蘭芳已經是如此強大時，很多日本人心中的漢文化情節彷彿被喚醒一般，幾乎是一夜之間，何飛舟他們才發現日本居然有很多人都會將漢語，而且講得非常標準，至少比隆美爾他們這些紅眉毛綠眼睛的洋人要標準。

日本對於漢文化的認同程度極高，很多日本人雖然表面上看是鄙視華人的，但那些誇張的語言和行為其實也可以看成是發自內心的自卑，真是因為這份自卑，讓日本人在面對華人時天生就矮一頭，當他們發現努力了幾十年的日本還不如建立不到一年的蘭芳時，日本人對蘭芳的崇拜之情正在節節上升。

“哼哼，今天晚上就開會，咱們撤走的時候，不準攜帶任何和軍事無關的‘行李’，那些‘行李’可以打包透過郵局託運，也可以讓她們自行前往目的地，但就是不能跟咱們一起走。”何飛舟早有決定。

不下這樣的命令不行，在何飛舟率領的第63團中，幾乎所有的連以上軍事主官都是華人，這些為數不多的華人目前在北海道是搶手貨，只要能拉上一點關係，那些日本女人就像是要瘋狂一般的主動貼上來。

就何飛舟所知，駐紮在北海道的這一個月內，幾乎所有的華人軍官都有自己固定的“女朋友”，有的甚至還不止一個，軍官們雖然不至於因此夜不歸宿，不過白天有事外出的比例大大提高，甚至比在北疆區駐紮時提高了三四倍。

那些“有事外出”的人到底去了哪裡自然是不言而喻，因為就連何飛舟也經常“有事外出”。

“如果那樣的話，劉和孫他們說不定會譁變。”隆美爾馬上毫不留情的揭短。

“譁變？敢！”何飛舟粗暴。

“劉”就是劉子安，這傢伙是第63團的二營營長，在庫頁島的時候，劉子安手下的一連長孫輝恆救助了一個倖免於難的小女孩，抵達北海道之後，這件事被當成證明日軍殘暴和蘭芳部隊仁慈的最佳事例進行廣泛報道，孫輝恆因此成為第63團在北海道最受歡迎的華人軍官。

女人都是感性動物，他們總是會被一些事感動，而不管那些事和她們有沒有關係，孫輝恆本人的形象挺不錯的，外形俊朗，性格陽光，又有救助小女孩的義舉，用21世紀的話說那就是男神。

在北海道的這段日子裡，孫輝恆的日子過得有滋有味，已經有兩個日本女孩發誓要嫁給孫輝恆，如果孫輝恆不要她們，她們就會殉情。

這件事連何飛舟都不得不重視，因為哭著喊著要嫁給孫輝恆的女孩中，有一個是何飛舟哪位“日本小妾”的妹妹。

真是禽獸，那小女孩才十五、六歲年紀，孫輝恆也能下得了手。

不過如果按照華人傳統來看，也並不是無法接受，“國父”去大月薰家求婚的時候，大月薰也不過才十四，而“國父”當年已經三十六，如果按照當時華人的平均壽命算，那才是真正的一樹梨花壓海棠。

就在閒扯的這幾句功夫，何飛舟和隆美爾已經返回室內，因為即將離開北海道，何飛舟的私人物品已經收拾好，足足有六個大箱子。

好吧，何飛舟抵達北海道的時候，身上除了一支手槍之外什麼都沒有，而這些大箱子裡，裝的肯定不是被褥。

“你就這麼大模大樣的弄回去，不怕國家安全域性稽核你？”隆美爾半開玩笑。

確實是開玩笑，隆美爾自己的東西也不少。

何飛舟和隆美爾住在札幌一家據說已經有上百年曆史的寺廟裡，就是這一間小小的寺廟，擁有的各種線裝本古籍和佛經居然有上萬本之多，而大殿內陳