“那麼南蠻人呢？”信長問道。

“這……還要請主公成全，”我施了一禮，“為了讓南蠻人答應造船，臣下向他承諾過，如果船造好了，就介紹他晉見主公”

（ps：昨天是一個玩笑，不過似乎不怎麼高明。呵呵！）

第一百一十二章：貿易船隊（中）

第一百一十二章：貿易船隊（）

“晉見我？這又是為什麼？”信長奇怪的問道。

“是這樣的……”我把若昂？卡布拉爾謀求在領內建築教堂、自由傳教的事情說了，並且在最後補充道，“九州信奉天主教的切支丹很多，大友宗麟本人也對天主教的教義非常有好感，只是為了家的穩定，不得不在三十三歲上出家皈依了臨濟宗……但是，他的確從南蠻人那邊得了不少好處。”

“既然這樣，那我就見見他吧”或許是我最後一句話打動了信長，他表示同意讓若昂？卡布拉爾晉見。

具體的會面情形不必贅述，結果是信長部分同意了若昂？卡布拉爾的要求，允許他在堺町建立教堂，並且在畿內傳教。這兩條，前一條算是比較有意義的創舉，在此之前，除了九州以外，還沒有哪個地域的領主允許建立教堂；後一條屬於追認性質，因為宣教師在畿內的傳教活動早已展開，例如高山友照父子，他們接受洗禮正式入教，是在九年之前的永祿七年（564），不過，有了信長的承諾，再得到信長頒的佈教許可證，宣教師在佈教過程受到迫害時，就可以向當地領主提出申訴。

兩天之後，信長再次召見了我。

“關於勘合貿易的事，我決定接受你的意見，並且把這件事委託給你和長秀二人，”信長開門見山的說道，“長秀負責調配貨物，船隊的事就交給你來辦。明年的這個時候之前，要造出三艘三千石的大船。”

“但是，先要和明廷聯絡，取得勘合貿易的資格……”我提醒信長。

“這件事情也交給你吧”信長的態度十分隨意，“你不是負責水軍麼？渡海聯絡的事，自然由你負責。”

“那麼名義方面？”我繼續請示道。

“就以你和長秀的名義好了，”信長似乎已經早有了自己打算，“總之，不能讓主家嚮明廷稱臣……這一點必須保證”

“這個……”我很有些犯愁了。大明的那套做法，我是知道的，向以天朝上國自居，不會允許有國家和天朝平起平坐。而勘合貿易，本身就是一種以朝貢和回賜為主體、附帶著在兩國間互通有無的貿易形式，不先稱臣納貢，怎麼可能允許“互通有無”？

“怎麼，辦不到嗎？”信長不耐煩了，“以前細川家是怎麼做的？”

“但是現在情況不一樣……”我連忙分辯道。真是，那時候細川家可是把作為將軍的足利家架空了的，我現在可不敢擔這個名義。

“我知道你的顧慮，”信長揮了揮手，“只管放心去做好了你和長秀，我是相信的……要表現忠誠的話，不用在這個虛名上面。”

“……是。”信長把話說到這個份上，我只能恭謹的領命，“臣下這就去辦”

“哦，你先回來”信長忽然叫住了我，“還有兩件事情。”

“請主公吩咐。”我重新回到原先的位置坐下。

“第一是關於鑄錢的事，”信長從身邊拈了一枚銅錢，放在眼前仔細的打量，“上次你不是說，明國的江南有很多富商私鑄永樂錢嗎？那麼，你這次派人去明廷時，給我把鑄錢的技術學過來，然後我們自己也來鑄錢……撰錢屋儲存的銅已經太多了，不能留著浪費”

“是。”我答應道。這個不算什麼困難，“翻砂法”並不是非常高深的技術，江南很多人都會，他們只不過沒有明廷的母錢，所以不得不拿成品永樂錢作為母錢，以致鑄出的錢會比明廷官鑄永樂錢小一點點，而且沒有那麼清晰。

“第二件事，是關於信孝和雨津的婚事……雨津今年十四歲了吧？為什麼還沒著絝？”信長問道。

著袴就是女子的元服儀式，在公家稱為“裳著”，到江戶時代時和男子一樣也稱為“元服”，並且和婚禮一同舉行。但是在目前來說，武家女子絝一般在十二、十四和十六的偶數年歲舉行，然後次年就可以出嫁了。當初菜菜和美津著絝，都是在十二歲的時候。而正是考慮到美津的遭遇，我本來決定讓雨津、秋津她們到十六歲時才舉行儀式，也好在家裡多待幾年，出嫁後也成熟一些，不至於太不習慣。

可是，信長這麼一問，我只好改變主意。

“主公過問，是