嫁內憂的契機，代人受過、以羊易牛，終有報還之時，之後的第十刀，第十二刀，第十六刀亦復如是。

所以第十三刀和第十二刀，其實並無差距，只是徒然增加自身的負擔而已。

大宗師老子都砍過，你是皇帝怎麼了？三頭六臂還是金剛不壞了？有老朱賊那無漏金身難啃嗎？

何肆第二刀接連第三刀第四第五刀，一氣呵成，體內氣機沒有阻滯，繞行百里，每過一處竅穴，都是將其氣機搜刮殆盡，越來越壯，不斷犯闕衝關，綿綿一氣，遍流百脈，聚歸乾鼎，象成風雷。

未嘗比四品之時差遜。

陳含玉可是萬金之軀，除了那志在必得的落魄法，他自不會修行這種自戕的氣機招式。

故而是愣的怕橫的，橫的怕不要命的。

在武道上，越是超絕高妙的招數，越是不能刪繁就簡，一分耕耘一分收穫，在外人看來宗師一揮而就的招式，輕描淡寫卻能石破天驚，這合理嗎？

可不就是用體內那不可視的氣機做文章？

陳含玉施展的是一門瑰奇的《蚊虻刀法》，取自“蠹啄剖梁柱，蚊虻走牛羊。”

便是以小博大的路數，蚊虻微小，叮咬可使牛羊奔跑。

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類似四兩撥千斤的手段，用來剋制斫伐剩技，本就是一物降一物。

何肆施展的斫伐剩技是陳含玉給予的，他自然知道其中的奧妙。那號稱天下武學道藏的摩柯洞中未必沒有這般水準的秘籍，卻絕對是何肆接觸不到的。

故而陳含玉與之對壘，還是以守為攻，以退為進，欲要待其第十一刀流轉第十二刀時，或者十二刀當時，用上了十分氣力，切斷氣機接續，叫何肆自食其果。

至於前面的九刀破體魄，十刀斷氣機，陳含玉不以為意，若是連這兩刀都擋不住，那不如拿塊豆腐撞死算了。

不過何肆的天魔外道還是叫他防不勝防，素白四壁上有氣機凝如實質，似血流淌，總能出其不意地衍化出一條條手臂，像是蛛網纏繞，他不是什麼能被輕易束縛的蚊蠅，卻也不勝其煩。

劉傳玉身處二人的戰場之中，卻是置身事外，雖說是看戲而已，但還是有些難以入眼了。

這兩人的氣象倒是都不差，只是浸淫武道時間太短，何肆還好些，畢竟得過人屠一年的指教。至於陛下嘛，未學爬，先學走，紙上得來，空中樓閣。

不過這是劉傳玉的眼見，不代表這二人是秀而不實者，相反倒是有武道後來居上的苗頭，只是需要時間而已。

斫伐剩技之中有收錄了人屠徐連海的鐵閂橫門，由此也可印證它並不是什麼源遠流長的古籍，武道之上一仍舊貫不可取，但盲目除舊更新更不敢說利大於弊。

劉傳玉想著，得找個機會提點一下何肆，這斫伐剩技，淺嘗即可，不必深耕。

武人總是願意奉行武道秘籍，只要它足夠高深，說得天花亂墜，便篤信它是元經秘旨，即便修不出個名堂，仍然一意孤行，總覺得是自己盲人摸象的原因。

不知盡信書不如無書的道理，卻也無可厚非。

畢竟武道攀登按圖索驥都是步履艱難，不是所有人都有資格獨闢蹊徑的。

至於什麼十六刀後，精熟猶如雞豚。十八刀之後，其上無人。

狗屁而已，子虛烏有、無憑無據的胡謅，除非是有續脈經兜底，還能試著禍禍一下身子，但最後也指定是竹籃打水一場空。

：()師刀