散。百姓也不罷了，只出畫影圖形，捉拿那些逃官就是。還有要各地收邀妖言之書，舉火焚之，敢私藏者斬！”

在宋理宗趙昀來說，百姓們星散，畢竟只不過是百姓而已。倒是那些逃官以及那些惑眾的妖言不除，這大宋的江山卻要不穩了。至於那些所謂的“妖言”，是不是可以帶來國富民強，這樣的S。B皇帝永遠都搞不明白。大概宋理宗趙昀只是為了證明那句“上帝欲使其滅亡，必讓其瘋狂”的意思吧。

而這時，恰恰是趙旭率軍與親王忽必烈，一起前往蒙古帝國的都城哈勒合林參加忽勒臺大會的時候。整個蜀地事實上已經完全空虛，但內部的爭權奪利之戰，同樣讓他們沒有利用上這個機會。

在餘玠掛印於林之後，宋理宗趙昀、與權臣謝方叔，任命鄂州知州餘晦去四川駐守。至於他如何應對未來的蒙古軍的進攻，這裡暫且不提。餘玠的掛印於林，及手下軍官、士兵、百姓星散，這件事卻讓宋理宗趙昀感覺到了濟州島的威脅。即他唯一關心的是，是他的統治權。但他卻永遠也弄不明白，這件事卻是要從另外一個角度來做的。

在極權統治之下，所有人都很容易就滋生出得過且過，而且在說起“管他娘嫁給誰”的時候，都有一種報復的快意。可怕的是，這種想法不但在平民之中有許多，甚至許多下級官員同樣有這樣的想法。他們的官位都不是正當得來的，自然也就不擔心做不好業績而“下崗”的問題。

皇上可能對此也有感覺，因此才有表彰那些奮勇的戰士，又或者說表彰某些官員。然而，在整個社會、國家的大氣候下，那又是一種多麼可笑的行為。

整個大宋當殺掉了岳飛之後，失望與悲觀瀰漫在整個社會上。對於以上那種不負責任的心態，有了更大的推波助瀾的作用。社會不正常的心態，也恰恰是大宋在人口眾多、地大物博、國家相對富裕而又科技較為先進時，屢屢敗在那些蠻族小國的手種的原因之一。

而這一切都是因為極權下的不公開所導致的不公正、不公平的事件，一件接著一件在大宋的國土上發生。一次再一次的損害著民族的自尊以及踐踏著每個人的尊嚴，並由此最終失去了整個民族的凝聚力。

而這也恰恰是此刻“統治”了大宋的儒家學說的問題——“民心可畏”這個口號不但空喊了許久，最終還成為諸如史彌遠之類的奸侫一次次對平民動手的原因。

事實上正確的“民心可畏”卻只有一種正確的解釋。即，尊民心、聽民情、順民意！如此而已，那種依靠所謂的“防民之口、甚於防川”的治國理念的笨蛋們，完全用錯了力！最後百姓們與官府卻勢水火，國內大亂之下，被一些小小的蠻族有機可趁。

這實為可恥而又可悲至極之事，但如同宋理宗趙昀這樣的人，寧願視而不見、聽而不聞！或者說他是個下賤的人，寧願亡國滅種，讓他趙家的子子孫孫全去跳大海，外帶還要整個中華民族承受100年的苦難。

面對這樣的結果，只能讚歎一句——怎一個“賤”字了得！

餘玠的掛印於林，使宋理宗趙昀認為，濟州島是遠比蒙古人更可惡也更可怕的力量，因此這一次他不再調動其他的官員，卻命令京湖制置使賈似道，率雄兵25萬征討濟州島。

至此蒲金書為了宣傳《華夏律》以及“華夏帝國”的新文化鋪就的商路，在表面上完全中斷。不過因為新商品的豐厚利潤，還是有許多人要把這些商品一船一船，一馬隊、一馬隊的運向整個大宋。一同運去的，還有隨著這些商品附送的各種小冊子。

而且與宋軍的交戰，也已經無法避免了。為了這件事，一直等在濟州島的海軍司令早已經不耐煩了。

“動了就好，動了就好，我們終於可以不用再等著了！”

93章　羊頭和狗肉

賈似道在開戰之前，卻做了一件事。從這件事上說明，他倒不是個笨人。因為他藉著這一次攻濟州島的機會，主意打到了泉州的“南外宗正司”以及蒲家的頭上。

“奉調巨舶1000艘軍前聽用！”

這是泉州知州不得不做的事情，雖然“南外宗正司”與蒲家，都不是他得罪得起的人。因為他知道，蒲家事實上是最近廣為流傳的“華夏人”在大宋的根子。甚至蒲家此刻的家主，就是濟州島的首領。可惜此刻的泉州知州，根本不敢把這些事情告訴別人。

就算他告訴朝廷，也許蒲家與“南外宗正司”倒黴在後，但自己的腦袋可是爆頭在前。因此如同多數官員一樣“管他娘嫁給誰”，只要保住自己的腦袋，比什麼都重要。