第362章

採訪與核心

王皓是在自己的大辦公室裡，接待了電影頻道的採訪團隊。

畢竟他工作繁忙，可沒時間去臺裡的演播室，所以這採訪地點自然也就以他為主。

“王導，十分感謝您願意接受我們的採訪，那我們現在開始吧？”

電影頻道的年輕女記者身穿著一件淺藍色的西服套裝，略有拘謹地坐在真皮沙發上，看著對面的王皓，笑容明媚且燦爛。

王皓倒是十分放鬆，點了點頭。

“嗯，你好，開始吧。”

女記者對著攝像機先是念了一段開場白，然後就面向王皓，客套了幾句後，就開始按照事先確定好的臺本提出問題。

“王導，《盜夢空間》在國內外取得了極為亮眼的成績，觀眾們對於您的這部電影也很是喜愛，我個人也是您的影迷啊，所以這有個和電影有關的問題，既是代表觀眾，也是我個人感興趣。

我想請問一下，《盜夢空間》正片結尾那個搖晃的陀螺，是意味著男主角柯布在夢境之中，還是不在夢境之中呢？

男主角所經歷的那一切，都有意義嗎？”

“為什麼就一定要有意義呢？”

王皓笑著反問了一句，然後唸了一段古文。

“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。

俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。

上古先賢莊子尚且難以分辨夢幻真假，又何況是我們。

《盜夢空間》這部電影雖然是按好萊塢的模式拍攝製作的科幻大片，但其核心卻是有不少取材於我們華夏自己的哲學思想。

在我看來，拍電影本身就是在造夢，導演就是個造夢師。

當你在看完《盜夢空間》後，對這一切產生疑惑與思考，嘗試著分辨真假與虛幻，夢境與現實的時候，這部電影已經達成了他想達成的目的。

至於孰真孰假，這就是個開放性的問題了，需要你們自己去探索。”

王皓的這一番話語，倒是深得賣關子的精髓，話說得不少，實質的問題卻是一個都沒回答。

好在那女記者似乎是很吃王皓這一套文藝化的回答，立刻就笑著接話道：

“是啊，我很少在這種國際性的商業大片裡看到我們華夏特有的哲學文化思想。

而且您的這部《盜夢空間》在我看來不僅僅只有華夏文化，也對中西方文化都做了一定的調和與包容，這在我看來也是十分難得的。

那麼我想請問一下，這種中西方文化交融的電影是否就是未來的電影發展的一種大趨勢呢？

《盜夢空間》的成功，是否意味著中美合拍片的前景遠遠超過了單純的華夏電影？”

“嗯，這是個好問題。”

王皓笑著點了點頭。

“先說第一個吧，關於這種中西方文化交融的電影，目前來說只是我的一種嘗試，不過它還是很成功。

當然，在我過去的一系列作品裡，實際上對於這種文化交融模式，也都有著一定的探索。

像是當初的《無雙》，可以說是我執導的第一部中美合拍片，採用的是中、外男主角的雙雄模式。

那個時候這部電影在國內和海外也都取得了不錯的票房成績，算是讓我對這種模式有了一定的信心。

之後我在拍《原始碼》、《颶風營救》、《戰狼》的時候，雖然並未再採用雙雄男主角的模式，但也都汲取了不少國內外的影視文化元素和先進經驗。

像是動作元素啊，科幻元素啊，更先進的特效啊，拍攝手法啊……

同時也透過電影成績的反饋，漸漸總結出一些國內外影視作品成功的能夠與全球所有觀眾共鳴的核心。

這個用我們的話說，應該叫做普世價值觀，它也是我們中外文化融合的核心所在。

最簡單的一個例子，像是我們很多影視動漫以及文學作品中，常常就會出現一個詞，那就是‘愛’。

是吧？

像是國外的《羅密歐與朱麗葉》，我們國內的《梁山伯與祝英臺》，好萊塢的《泰坦尼克號》，關於愛這個核心的文化元素，世界人民都是共通的，都可以理解並感受。

小到男女情愛，父母對子女的疼愛，人與人之間的關愛，人民對於國家的熱愛。

這些愛無論是哪個民族，何種年齡，何種膚色，