進入聖城。歐多西亞同意猶太人在重大節日期間可以公開地訪問聖殿山。這對猶太人而言是個極好的訊息，猶太人宣佈他們所有人“應加速趕往耶路撒冷來過住棚節，因為我們的王國將要建立”。

不過，猶太人的喜悅使得另一位造訪耶路撒冷的人極為反感，他就是來自尼西比斯的巴爾索瑪，這位敘利亞的僧侶曾是激進的僧侶中新派別的領袖之一。在公元4世紀期間，某些苦行者開始反對社會的世俗價值觀和掌教的顯赫地位，他們在沙漠中成立修道院，意圖恢復最早的基督徒提倡的價值觀。“隱士（hermits）”一詞在希臘詞語中有“荒蕪”的意思。這些苦行者認為僅僅知道基督本質的準則信條是不夠的，還必須要正直地生活，因而他們在埃及和敘利亞的沙漠中過著苦行主義、簡樸獨身的生活。＇10＇他們為誇耀聖潔而進行自我鞭笞的壯舉被大加讚揚，他們的個人經歷被記載下來（最早的聖徒言行錄或聖徒傳記），他們的修道院吸引了人們前來參觀，他們的苦難變成奇蹟的來源。兩名聖西門隱士（St　Simeons）在高達30英尺（約9。1米）的柱子頂端住了幾十年，被稱為“高柱修士”。當被問到在柱子上如何排洩時，一位名叫但以理的高柱修士回答說像山羊一樣，排乾燥的大便。事實上，哲羅姆認為與聖潔比起來，這些人對汙穢更感興趣。這些僧侶根本就不是安分守己之人。耶路撒冷周圍有不少新的修道院，城內也有許多修道院，其中有很多受到這些好鬥狂熱分子的控制。

據說巴爾索瑪非常神聖，具有超凡能力，從來沒有坐過或躺過，他被倖存的猶太人和撒瑪利亞偶像崇拜者所激怒，因而決定到巴勒斯坦將他們清除掉。他和他的修士們殺死猶太人並燒燬會堂。皇帝為了恢復秩序而下令禁止暴力活動，但巴爾索瑪完全無視這一禁令。現在，在耶路撒冷，巴爾索瑪的修道士突擊部隊將長劍和棍棒藏匿於修士長袍之下，伏擊聖殿山上的猶太人，他們用石頭襲擊並殺死了很多猶太人，然後將屍體扔進水池和院子裡。猶太人進行了回擊，他們逮捕了十八名襲擊者並將他們移交給拜占庭官員，拜占庭官員指控襲擊者犯有謀殺罪。這群戴著令人尊敬的修士面具的強盜們被帶到皇后歐多西亞那裡。他們本應被判謀殺罪，不過當他們供出巴爾索瑪時，巴爾索瑪就散播謠言說要將這些高貴的基督徒活活燒死。特別是當他將一場碰巧發生的地震作為上帝應允懲罰他們的徵兆後，這幫暴徒們轉而支援聲援他。

如果皇后計劃處死基督徒，巴爾索瑪的追隨者就大聲叫嚷“我們會燒死皇后和她身邊的人”。巴爾索瑪恐嚇官員，證明那些猶太受害人沒有受傷而是自然死亡。另一場地震加劇了恐慌，耶路撒冷城逐漸失去控制。歐多西亞別無選擇，只有默許巴爾索瑪的行為。作為準軍事組織的“五百支隊”修士們在街上巡邏，巴爾索瑪宣佈“十字架勝利了”。當巴爾索瑪的信徒用昂貴的香膏為其施膏油禮時，整座城市都響起陣陣的吶喊聲，“就像咆哮的波浪一樣”，最終那些殺人犯都被釋放了。

儘管存在這場暴力活動，但歐多西亞還是熱愛耶路撒冷的。她命人修建了一批新的教堂，滿載新的聖物返回君士坦丁堡。但是她的姑姐普爾喀麗婭正在密謀毀滅她。

歐多西亞：耶路撒冷的皇后

狄奧多西送給歐多西亞一個弗裡吉亞蘋果，而歐多西亞又把蘋果送給她的心腹、宮廷重臣帕烏里努斯（Paulinus），帕烏里努斯又把蘋果作為禮物呈獻給了皇帝。因為這件事情受到傷害的狄奧多西，問撒謊的妻子她把蘋果怎麼樣了，歐多西亞堅持說她沒有送給別人而是自己吃了。聽到這裡，狄奧多西拿出了那個蘋果。歐多西亞的謊話使狄奧多西想起他的姐姐普爾喀麗婭曾私下裡跟他說的話：歐多西亞和帕烏里努斯有私情。當然這則故事是虛構的——蘋果象徵著生命和純潔——但從人性的本質來看，蘋果的故事說明，一連串意外事件的演繹最終可能會導致專制帝王的猜忌，進而造成嚴重的後果。帕烏里努斯在公元440年被處死。這對皇帝夫婦達成協議，歐多西亞需要光榮地離開君士坦丁堡。三年後，她來到了耶路撒冷，依靠自己的力量統治巴勒斯坦。

即便這樣，普爾喀麗婭仍然試圖除掉歐多西亞。她派遣宮廷侍衛隊隊長薩圖尼烏斯殺害了歐多西亞的兩個隨從，但歐多西亞很快就把薩圖尼烏斯殺掉了。在這場皇室陰謀逐漸平息後，歐多西亞終於可以自行決定各項事務了。她為自己和耶路撒冷主教修建宮殿，在聖墓周圍修建收容所，這些建築存在了長達數世紀之久。她還修建了自提圖斯以來的第一座城牆，將錫安山和大衛