“不要有下一次，即使有也不要提前我。”他抱著沙皮狗走了。書包　網　。　想看書來

第十六章：痴迷

星期一上午是他的課。在古代法制史上，他更看重三從四德。雖然封建，但封建有封建的的好處，最起碼能讓人活著有點尊嚴。是男人的尊嚴。這個不是大丈夫主義。從另一個角度看古代的‘三不去’　（有所取無所歸，與更三年喪，前貧賤後富貴）也是對女性的補償做到法制上的人性與公平。如今一個女性和N個男人上床都不是什麼新鮮的事情，但這類女性還不能定為*。揹著自己丈夫和別的男人上床不是簡單的報復吧？錢茹雪和*的區別是她不指望出賣身體獲得生活來源。難道是性和慾望嗎？還是生活中的壓抑釋放一下自己疲憊的身軀，而自己的丈夫出門在外或者沒有什麼新鮮感。沒有新鮮感是因為千遍一律地重複一個*動作讓人感到厭煩。生殖器官還是那麼長，沒有什麼*。在辦公室裡一個女同事說：“一個女人要是沒有和三個男上過床，那麼這個女人就不懂得愛情。”對於這樣的話題很容易產生共鳴。

另一個女同事說道：“如果是肉體出軌，不聲張，默默地給男人戴上又默默地取下，因為這樣還是可以被男人原諒。”

對待這個女同事他在心裡罵道：“不要臉。臭不要臉。”

愛情需要積累，但不是靠男人身體積累，更不是靠性來維持自己的愛情。一個很醜陋的女人和一個很帥氣的男人上床，這不是女人的資本，而是一個男人的需要。只是需要。等男人釋放自己的的慾望，他心裡會後悔。快樂與痛苦是一枚硬幣的兩面，你選擇偷情的時候，就已經埋下了痛苦的種子。

男同學問道：“一個女人要是符合‘三不去’的條件，但是她又和別的男人上床，這個男人怎麼辦？”

問的很好。男同學能提出這樣的質疑，正面這個問題傷害的不止是尊嚴問題。這是他給學生下個套，希望他們能按照自己的思路走。

“三不去是保障婦女一個基本權利，但和它相對應的還有古代法制史上的“七出”（“不順父母去；無子去；淫去；妒去；有惡疾者去；多言去；盜竊去”；）”。

他說完話很多女同學交頭接耳的嘀咕著，他很希望有一個女同學能站起來說幾句。他對女同學的言語刺激沒有激發他們的激情。想必她們身上也會沾滿不同男人的精液，有幸的話還會得到外國朋友的援助。現在最新鮮的事情是一個女人和一個男人上床。他的妻子就是這樣新鮮的事物。自豪洋溢在臉上。找一個處女比找‘本拉登’都難。

在他講課的不經意間看到一個熟悉的身影——錢多好。

他看看了手錶已經快到下課時間了。他急忙合上書本，心裡想著她可千萬別說話。

他走出了教室長長的出了一口氣。

他飯都沒有吃就急忙的趕往前妻的家裡。

他一定要教訓一下前妻，但是想到自己的身份，動手確實有點不符。這群陰魂不散的小鬼，混賬的東西。他狠狠地在心裡罵道。走進前妻的房間以往的髒，亂，差，又呈現在他的面前。有城管多好，最起碼可以制止她的不檢點行為。

“你為什麼這麼做？”他直截了當的說道。

“你的課他不能聽嗎？有機會我也會聽聽。”她陰陽怪氣帶著*說道。

“你，不，是你們已經和我沒有關係了！知道嗎？”

“我可以和你沒有關係，但是她和你沒有關係嗎？你可以不認識我，她你不可能不認。”

“我不想攪拌在你們的生活裡。”

她剛想說話。

“夠了！請你給自己留點尊嚴。你沒有履行你我的約定和言行，如今你還想加點利息嗎？你有什麼權利去打擾別人的生活。你還有臉說出來我和她的關係，你乾的好事情還不夠嗎？”

她用眼淚搪塞他，換取他同情。他在幫助她回憶過去，同時也回憶自己和她一樣痛苦。上床。一個男人和一個女人的事情。而另個一男人那？他的前妻讓他倍感恥辱。現在沒有關係了，但是他還是自己折磨自己，無法跳出自己設計的圈套。當自己跳進去又為自己跳下來找藉口。是的。當他看到自己的學生手牽著手在自己的眼前走過的時候，他就會聯想他們晚上在一張床上的事情。在身高和體重不協調的時候，他還會想他們*的時候，誰在上面或誰在下面。這樣他就會不經意間想起前妻和那個男人鬼混的情景。他想他們在*的時候，前妻一定會想和自己*的姿勢和動作。

*只要痛快就好，無論男人是