不重要嗎？

可能在某個時候的確是這樣的。但如果達到了像《從百草園到》這種文筆的境界，恐怕，寫出來的網路小說，該當有多恐怖。

當然，這樣的討論自然沒有什麼結果。

這也再一次證明了藝術就是這樣的賦有魅力。

不管你文筆好，也不管你文筆不好，你都有可能成功。

扯遠了，網文只是小眾，對於大眾來說，人們更多的還是關心這篇《從百草園到》到底是不是秋水先生寫的？

是的。

這個問題已經困擾了一眾讀者不少時候了。

在此前《阿長與山海經》的時候，就有不少讀者一直尋問著，這到底是不是真正的秋水？

而現在，不少人又尋問著。

很顯然，相對於阿長與山海經，《從百草園到》這一篇散文更見筆力。而且，這種筆力與秋水先生此前寫的背影有異曲同工之妙。都是看起來隨意了了幾筆寫的一些小事，但這一些小事當中卻透露著無盡的意味。背影當中的是父子情，《從百草園到》裡面的則是童年的樂趣。

這個時候，有一些支持者當場就表示。其實寫《從百草園到》這一篇散文的，就是真正的秋水。試問，如果不是秋水，誰還能寫出如此有詩意的文章？哪怕那個號稱驚才絕豔的“黃一凡”，也寫不出這樣的散文呀。

所以，此秋水便是真正的秋水。

只是，這樣的證明自然沒有什麼力度。因為這只是一廂情願，也沒有證據證明，光從一篇作品當中去猜測是不是秋水，當真有一些難度。

不過，雖然沒有直接的證據，但卻並沒有讓一眾支持者就此放棄。

他們繼續尋找著真相。

在分析完《從百草園到》這一篇作品的文筆之後，一些支持者研究起了這一篇散文的內容。

其實《從百草園到》裡面的內容比較簡單，就是作者童年的時候在院了裡捉蟲子，拔野草，然後再到私塾裡讀書的一些事情。但是，哪怕是再簡單的劇情，在有心人的尋找之下，他們仍能尋找到不一樣的東西。

比如，《從百草園到》裡面的美女蛇。

在《從百草園到》裡面，作者說過長媽媽小的時候給他講了一個有關於“美女蛇”的神話故事。這個故事說的是，如果你在夜晚的時候聽到陌生人喊你的名字，你千萬不要回話，要是你回話了，那麼，美女蛇就會在半夜的時候來吃掉你。

這聽起來怪嚇人的。但是，一眾支持者拿出這個故事並不是說這個故事怎麼樣嚇人，他們只是藉著這個神話故事丟擲了一句話：“各位，大家難道忘了秋水先生寫的后羿射日了嗎？”

這一句話，可謂是點燃了無數人的激情。

后羿射日。

是呀。

多少人無比的記得秋水先生。除了秋水先生寫的大學之道，背影之外，最令人難忘的就是“后羿射日”這個神話故事了。而且，若論傳播的廣度。“大學之道”與“背影”只是一些知識份子知道，但“后羿射日”卻已經到了全國人盡皆知的地步。哪怕就是不識字的文盲，也知道了，原來很久很久以前，我們的天上是有十個太陽的。后羿射下了九個，才只留下了一個。

很多人為什麼期待秋水先生出山，其實都是期待秋水出來寫神話故事而已。

於是，事情變得簡單了許多。

秋水散文很厲害。

現在的這個秋水散文同樣厲害。

秋水的背影是民國時期為背景。

現在的秋水同樣是民國時期為背景。

秋水寫過神話。

現在的秋水同樣寫了神話。

這麼多的相似，他要不是秋水先生，那他是誰？

這個時候，或許你同樣會說，這僅僅只是雷同而已，也不能說他就是秋水先生。

如果從機率學上來說，的確也不能。

那麼，我們再回過頭來看看之前寫的《阿長與山海經》。

《阿長與山海經》我們知道，這是作者懷念他的保姆阿長的故事。

不過，那個山海經是什麼回事？

之前有讀者就提到過，《山海經》可能是民國時期一部很出名的作品。或者說，是小時候作者很喜歡的一部書籍的名字。就像我們小時候很喜歡一本連環話一樣，可惜父母就是不給我買，但誰也沒想到。一向收入低微，一向被我吐槽的女工竟然給我買了這本書。

這裡當然不是分析女工的樸實，對於此