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“姚姨,既然你打算歸屬我們費萊凱島,那我得給您說說,我們費萊凱島上不用大宋的某些稱呼。例如奴婢這個詞,姚姨以後在島上的時候,就不必再提了!”
雖然費萊凱島沒有什麼“人人平等”的理念,但卻廢除了限制等級的稱呼。無論奴隸、平民,皆稱“我”。這樣的好處,立即就在姚芷琳身上體現出來。包括在宮裡以及大通布島上,稱了多年“奴婢”或者“奴家”的姚芷琳來說,當她可以稱呼自己為“我”時,一種重拾尊嚴的感覺,立即就抓住了她。
坐在趙伏波對面的她,甚至下意識的挺了挺自己的腰,腦海裡也不由得對費萊凱島充滿了嚮往之情。
“不再自然奴婢,那這個費萊凱島上會是個什麼光景呢?”
果然,如趙伏波所說,當這天夜色將臨的時候,費萊凱島已經遙遙在望。遠遠的看去,島的上空卻似飄浮著兩粒極亮的星辰一般。
船上的人,尤其是那些大宋羽林軍計程車兵,軍士手中的伸縮式長筒望遠鏡,早就被大家搶來搶去,輪流看個不休。
趙伏波知道那是白堡裡,充作燈塔的中央高塔頂尖上的燈光。在他離開費萊凱島的時候,那座高塔還沒有開工。
按馬丁的設計,那是這個世界上,第一座使用鋼筋、水泥澆鑄的建築。這需要大量鋼材、水泥。好在馬丁在他來的那個世界,框架式樓房早已經不是什麼神奇的東西。
因此,坐落在費萊凱島上白堡燈塔,完全是由框架式水泥、鋼筋澆鑄出來的結果。甚至當趙伏波他們看到的時候,那些模組化的,使用鋼質螺栓連線的牆壁還沒有被安裝上去。
當高達七十米的框架與一層層的平臺完工時,馬丁就迫不及待的把他的新的燈具安了上去——汽燈。
汽燈,即使用油壺充壓,使煤油產生一定的壓力,從燈嘴噴出。燈頭就是套在燈嘴上的一個使用硝酸釷溶液浸泡過的蓖麻纖維或石棉做的紗罩,當紗罩遇到高溫後會發出耀眼的約500燭光(約500瓦)白熾光。
不過馬丁可沒有這些東西,它用來做發出白熾光燈罩的東西是石灰。在19世紀時劇場使用的燈,就是用火把加熱的塊狀氧化鈣(石灰)。作為兒時在農村的馬中銘,還有幸見過那東西。
作為這個世界上第一個使用如此明亮燈光的燈塔,馬丁給燈塔裝上了鍍過水銀的碗形反光罩,這使白熾光可以被遠遠的反射出去。
不能不說汽燈是一種非常明亮的光源,唯一的問題在於有些費燃料。當然這件事相對於睡在油海上的波斯灣,也算不得什麼缺點。
與燈塔上的巨型汽燈相比,小型燈也費不了多少油。最少現在黑堡裡那些用來製造產品的車間,也已經安裝上了汽燈,作為夜班時的照明。這使得原本就快速的生產,相對於這個時候的生產效率更高。
軍隊裡,在下一章即將看到的馬車,也使用了這樣的技術。汽燈如同諸如滑輪弓之類的,在這個時代裡極端超前的新技術,自然不能夠離開費萊凱島的控制範圍。
向外賣出的,則是使用燈油的馬燈。就算這不過是費萊凱島淘汰的商品,在這時的大陸上,卻以極高的價格,瘋狂的出貨。
當姚芷琳看到費萊凱島上的燈光時,她突然有一種感覺。就是她剛剛決定帶女兒投靠的,這個看起來沒什麼的殿下趙伏波,恐怕他並不會僅僅只滿足於黃沙城又或者趙家擁有的東西。
甚至大宋也不會是他全部的目標,而這個世界也會因為他,而變得不同。
41章 文明的傳承
白堡中間原來那個大大的廣場,這時已經變了模樣。一些粗壯的立柱支撐起整個天花板,這裡與原先最裡層的三層樓房結成了一體。
在這一層之上,因為三層樓房的房頂,外加原本的廣場,是一處更顯得寬闊的平臺。此刻,住在白堡裡的許多人,都來到這寬闊的,許多地方建設著小花園的平臺上。
七十米高的鋼筋、水泥框架結構的燈塔,並不是出於馬丁的設計。鋼筋框架結構是他的主意,設計的是則是來自於黑衣大食的設計師。更精確的物理學計算,這可是這個世界上獨一無二的馬丁的本領。
雖然它的高度不能與亞歷山大燈塔相比,但卻是這個世界上第一座鋼筋、混凝土框架的建築物。
亞歷山大燈塔始建於大約公元前270年,在埃及亞歷山大城邊的法洛斯島上。這座135米高的雄偉神奇的燈塔,立了1000多年之久才被地震所毀。
巨型