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“幾位來我這看看吧，都是正宗的象牙、竹子、老木根雕，如假包換……”

當幾人走到一個攤位前時，那攤主純正的普通話，將莊睿等人吸引住了，緬甸人有很多會說漢語不假，但是明顯能聽出語言中的生澀，而這個看上去三十多歲中年人純熟的普通話，顯示出他的身份，絕對是華人無疑。

他的攤位上物品的品種，相對來說就比較豐富一點，除了那些木頭象牙骨頭等物雕刻的佛像之外，還有竹編手工的花瓶等物，當然，只是裝飾品，盛不得水的，製作的相當精緻，另外還有藤製品、綴滿亮片色彩豔麗的沙籠，極具緬甸特色。

莊睿被那些沙籠給吸引住了，蹲下身體看了起來，隨口向攤主問道：“這位大哥，聽您說話的口音，是華人吧？”

攤主回答道：“是，從我爺爺那輩來到緬甸的，都半個多世紀啦，不過前年回祖國認親人了……”

莊睿聞言不禁肅然起敬，問道：“您爺爺是當年的中國遠征軍時，留在緬甸的？”

中國在緬甸生活的人，為數不少，而且都是軍人。

當年在抗日戰爭時期，中國曾先後派遣兩次遠征軍，總兵力達26萬人入緬作戰，因盟軍指揮失策，協作不力，第一次遠征以失敗告終，在潰敗中被俘虜、被炸死、被餓死和被傳染病奪去生命死亡或者失蹤的人數，達到了七萬人之多。

有很多幸存的中國士兵，就留在了緬甸生活，直到上個世紀九十年代，那段塵封的歷史才被重新揭露了出來，當時還掀起一陣迎接陣亡英雄們遺骨魂歸的活動，很多老兵們，也返回大陸尋根問祖。

而第二種留在緬甸生活的人，卻是解放戰爭時期，從雲南等地潰敗的以李彌為首的國民黨部隊，進入到緬甸，並盤踞在金三角地區。

四百三十六

當年，國民黨第八軍在雲南潰敗後。李彌隻身逃往臺灣，整整半年的時間裡，93師居無定所，顛沛流離，在50年的除夕之夜，終於僥倖逃脫，進入了緬甸的領土，在逃跑中，93師和另外一個團、一個師的殘部，將不願意投降的7千名士兵和家屬帶到了異國的土地上。

但是，緬甸政府不想接納他們，於是戰爭開始了，雖然國軍將士在內戰中屢戰屢敗、屢敗屢戰，但對付緬甸政府軍，還是綽綽有餘的，三下五處二，將緬甸軍打的落花流水。終於在金三角站穩了腳跟。

而身在臺灣的李彌，一看到老部下在緬甸站穩了腳跟，馬上叫囂起來，要反攻大陸，的確是反攻了。不過結果卻是傷亡慘重，又退回到了緬甸。

而此時的緬甸軍已經和印度達成了協議，決定由印度出兵協助緬甸軍趕走國民黨殘兵，這是一場惡戰，國軍取得了最後的勝利，但也是慘勝，國民黨殘兵以不足萬餘之力，硬是打敗了印緬聯軍，徹底在中緬邊界站住了腳。

到了上個世紀六十年代的時候，93師又開始和緬共作戰，由於失去了臺灣的補給，傷亡慘重，人是越打越少，在滇、泰、緬邊區，形成了大大小小几十個武裝。

後來，連年的戰亂，沒有補給，國軍和緬共還有支緬分隊的共軍將士開始集體在金三角地區種植鴉片，形成了現在世界最大的武裝毒品生產加工基地：金三角！

留在緬甸的華人，不外乎就是這兩批人，所以莊睿才有此一問，不管是因為哪種原因留下來的，都是炎黃子孫，同樣都是為了生存在戰鬥，現在和臺灣都快要三通了，莊睿自然不會在乎他們的身份。

聽到莊睿的話後，那位攤主有些尷尬。說道：“我爺爺是遠征軍時期留在緬甸的，那時候他們在叢林裡和日本人打游擊，不過後來又跟著國民黨潰敗的部隊，和緬共打起仗來了……”

遠征軍留在緬甸的這些人，幾乎都是百戰沙場的老兵，和日本人打完後，本來已經安穩定居下來了，可是後來國民黨的敗兵又逃到緬甸，出於同氣連枝的想法，很多老兵們又拿起了武器，當然，現在這些人都是年過花甲，而大規模的戰爭，也不復存在了。

“這位大哥怎麼稱呼？你這裡的生意怎麼樣？這個象牙人物雕是個什麼價？”

莊睿蹲下了身子，就憑對方是華人，那就要幫襯一下，買點小東西也花不了幾個錢的。

攤主看了眼莊睿手裡的象牙雕，隨口答道：“我姓李，叫李雲山，那個五美元，緬幣是五千。用美元買，稍微便宜一點……”

在緬甸，美元可是硬通貨，一美元能兌換八百緬甸幣，在黑市上，甚至還要高一些。