宗海和尚領著何肆去到天王殿右側的客堂，為其奉上香茶。

一路上，何肆幾欲開口，卻終究是不言不語。

再見宗海師傅，何肆心中總算得了片刻寧靜，似乎是開口說些什麼都會將其打破。

何肆不懂茶，品味不出毗雲寺供佛、待客、自飲、結緣的禪茶一味。

更不明白宗海和尚的用心良苦。

“吃茶去”乃是趙州禪。

是那位弘法傳禪達四十年，僧俗共仰，為叢林模範，人稱“趙州古佛”的從諗禪師的偈語。

他曾主持的觀音院有著“吃茶去”“狗子無佛性”“庭前柏樹子”等禪門公案。

宗海和尚早在無色界中，就言明何肆是狗子無佛性。

只是那時候的何肆，沒有在意罷了。

如今的毗雲寺，也被稱作觀音菩薩道場，二者有些八竿子打不著的“深厚淵源”。

何肆不知從宗海和尚問他吃了沒開始，便是在為其解厄。

那惡墮，看不見摸不著，只有宗海和尚可以感同身受。

心不靜，就先靜心，即便不渴不餓，那也先遇飯吃飯，遇茶吃茶。

兩人行茶匝。

靜心得意後的何肆終於開口，卻是直抒胸臆，“宗海師傅，救我。”

雖然厚顏，但也只是求生罷了。

宗海和尚搖搖頭，只說道：“小何施主，你得自救。”

何肆聞言，卻是舒了口氣，意思是，他還有救。

……

陳含玉坐在乾清宮中，放下手中奏章，是江南撫臺遞送的。

也沒什麼大事，就是江南臺、溫、處三州府一道兒反了，一首旗幟謠廣為流傳，“天高皇帝遠，田少相公多，一日三遍打，不反待如何？”

內閣已經在奏章中列出處理意見，待他這個新帝票擬，就是做選擇題，選擇“照準”還是“不準”就行。

若是小事批紅，就由司禮監秉筆太監代行。

可這是大事，司禮監秉筆太監庾元童不敢擅作主張，就呈給了他。

陳含玉一看，奏章上的筆跡有些熟悉，方嚴渾闊，筆力雄奇博大，豐偉而不板滯，筆勢強健而不笨拙。

不存在什麼字如其人，是內閣首揆姜青乾的手筆。

有人說姜青乾是奸佞小人，也有人說他大忠似奸，褒貶不一，眾說紛紜。

在陳含玉看來，力田不如逢年，善仕不如遇合，自己不是賢主，手下似奸實奸也無可厚非，可不管現世風評如何，姜青乾死後一定會名列《佞幸列傳》，這是爺爺陳斧正留下的密詔。

奏章不長，內閣的批註更短，大體意思就是要叫越王的三大護衛去平亂，與陳含玉的想法不謀而合。

“批紅吧。”

陳含玉對著庾元童言簡意賅。

姜青乾是輔佐三代皇帝的四朝遺老了，既然是他的意見，批紅之後肯定不會遭受封駁。

所謂封駁，便是封還皇帝失宜詔令，駁正臣下奏章違誤。

離朝沒有宰相，但內閣首揆更勝之。

庾元童依言照辦。

陳含玉意興闌珊，“乏了，今天就到這裡吧。”

陳含玉起身離開乾清宮，去了自己原來的東宮慈慶宮，自己膝下尚且無子，那用作皇嗣居住的南三所擷芳殿自然空置，如今是袁飼龍的居所。

香函很快請來袁飼龍，陳含玉雖然貴為九五之尊，但在這位兩度拯救大離的仙家面前依舊恭順。

袁飼龍笑道：“還以為你憋得住屁，沒想到才一天就來找我了。”

其實若非昨日是三元節之一的中元節，皇帝主持祭祀脫不開身，陳含玉早就來找這位袁仙家了。

陳含玉說道：“袁老，咱就不兜圈子了，開門見山，前夜您為何傳音要我放何肆走？”

袁飼龍反問道：“不放他走，難道就地打殺了嗎？”

陳含玉搖搖頭，“那倒不至於，宰相肚裡好撐船，何況我這天子啊。我那夜罵得還算舒爽，就當是小懲大誡過了，不過那小子心性確實不行，我罵他一個啞口無言，我看他多半已經在反躬自省了，其實道理這東西，誰說都有理，我不覺得他真錯得離譜，他只是想得太多，見識太少。”

袁飼龍有些驚異陳含玉的態度，輕哼道：“那不就行了？”

陳含玉搖搖頭，“袁老，你明知我要完整的落魄法，為何要逼我放他走？”

袁飼龍矢口否認，“我有逼你嗎？