為彼此最重要的守候。

執子之手。與子偕老。

直至今日，我方才明白此言的真意。只要你在我身邊，我的心便安寧喜樂……

所謂幸福，不就是如此容易，如此簡單。

迪古乃見我傻愣著。伸手輕輕敲了敲我額頭。我笑得嫣然，帶著滿嘴巴的湯和油，狠狠地親了他一口。

他笑瞅我一眼，低頭大口喝了一勺湯，將湯碗往小几上一擱，報仇似的牢牢堵住了我的唇……

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天德三年立春，迪古乃親率文武百官，至京都先農壇迎春鞭牛。

迎春鞭牛，古來俗稱鞭春牛。起源於先秦時期的東夷族。東夷族首領少暤氏率民遷居黃河下游，要大家從遊牧改學耕作，並派他的兒子句芒督促子民從事農業。當春日來臨，句芒下令翻土犁田、準備播種時，大家卻發現耕牛還未從“冬眠”中醒來。子民們提議鞭打耕牛，句芒認為耕牛是農民的幫手。只能嚇唬嚇唬它，不能虐待它。於是，子民們便用泥土堆成了一個假牛，並使勁兒用鞭子抽打。被鞭打聲驚醒的耕牛，見同伴正受虐待，嚇得乖乖站起來，自覺地下地幹活去了。

此後，鞭春牛逐漸積澱成了人們判斷時令、及對耕作的定規，句芒則被尊為專行督作農耕的神祇。古代封建統治者，無一例外非常重視農業，鞭春牛亦具有勸百姓從事農業的意義。自唐朝以來，迎春鞭牛不僅成為國家典禮，更是舉國上下同時進行的一項活動。女真族從遊牧民族漸變為農耕民族，自是更加重視這一套傳統禮儀。

迪古乃不欲讓妃嬪參加，但我來到古代，從未親眼見過鞭春牛，自是充滿了好奇心。迪古乃拗不過我，便鬆口答應帶我前去，為避免朝臣見了又要議論他有失偏頗，只好扮作他身邊的宮女。

浩浩蕩蕩的隊伍招搖過市，迪古乃微闔著雙眼，直挺挺地靜坐在車中。我透過幃簾縫隙向外觀望，卻被各種寶扇、旌旗遮住了視線。悶悶地收回視線，我掩嘴打哈欠，說道：“真沒意思。”

迪古乃輕笑，緩緩睜開眼，拉過我的手細細摩挲，“過幾日我再帶你出來玩可好？”我喜道：“此話當真？”

他頷首笑道：“朕一言九鼎，豈會食言。”我靠在他肩頭，把玩他冠冕上垂落的真珠金翠旒，“不是說你會食言，只是你整日那麼忙，而且微服出宮的話，難免會存在安全隱患。”

他伸手撥一撥我嘴唇，親暱地耳語道：“朕總得把朕的小女人哄開心了。”

我甜蜜一笑，仰頭時卻見迪古乃正仔細端詳著我，不由得疑惑地笑問：“郎主瞧什麼呢？”他笑道：“宛宛扮作宮女，倒是別樣嬌俏動情，朕一時看痴了！”

我心生旖旎，湊至他耳旁紅著臉說：“你若喜歡，晚上我就這樣扮著。”豈知他忽然變色，睨著我鄙夷道：“好不正經！”我雙眼大睜，又羞又臊，愣是憋得滿面通紅，恨不得尋個地縫鑽進去。

迪古乃開懷大笑，我氣鼓鼓地扭過身子，留給他一個後腦勺。

他見我生氣，從身後擁住我笑嘆道：“行了行了，我逗你玩呢。你主動有此提議，我高興都來不及呢。”我輕哼一聲，正待回擊，御仗緩緩停下。

我不再和他生氣，回頭幫他理了理袞冕，旋即扶著他掀簾下車。

王公大臣們已從各自的車輿中出來，此時依照品級次序恭恭敬敬地侍立在御仗前。迪古乃望向先農壇，親和地抬手道：“眾位愛卿，時辰不可耽誤，咱們這就快進去吧！”說畢率先提步前行。

我手捧淨巾，緊隨著迪古乃。身後還有打扇者十名，持拂塵者四名，捧香球、香盒者各兩名，另有捧盂、唾壺、水罐者數名。一路香氛怡人，只聞環佩相擊悅耳之聲，一切安靜有序地進行著。

祭拜完句芒神之後，全身塗飾著金銀重彩的春牛在一片鼓樂聲中進入視線。我瞧著想笑，一直極力忍耐著。被允許觀禮的百姓，皆是笑臉融融，歡呼雀躍。也是，對於我來說，這項典禮頗帶迷信色彩，並無多大的意義。但在種地耕田的百姓眼裡，這代表著送走寒氣、迎來春耕，更寄託著他們對於新年豐收的一種希望。

待吉時到，迪古乃率文武百官於春牛前上香、祭酒，主持典禮的司儀宣佈立春至，並廣撒谷豆，送春盤給觀禮百姓食用。並由會寧牧手持五色絲彩杖，頭一個上前擊打泥土製成的春牛，其他參與官員依次接替。

“一打風調雨順，二打地肥土暄，三打三陽開泰，四打四季平安，五打五穀豐登，六打六合同春……”