其中。

而引真卻是做了一個奇　怪｛炫；書；網的動作，縱身躍入了水幕。

血池是一種機關，它外表看上去很難令人接受，因為它是將人地不同器官（很多）放在不同的血池裡浸泡。

但是它的防範性非　常（炫…書…網）有效。 因為只有將正確的器官放入正確的血池才會開啟機關。 而且它利用了各種器官的不同功能，來產生開啟機關所需要地液體。 是人祭的產物。

世界上第一塊血池是在我國西藏墨脫髮現的。

在玉佛寺裡靈兒收服了小石頭。 小石頭告訴靈兒山下的殭屍是住在血池裡的赤鬼王放出來的，要替他吸食人血來供它修煉“血魔神功”逍遙聽後於是就下山準備去為民除害。

血池就是一種很不道德的打法。類似下象棋非要把子吃光而不將死。因為ORC3C的泉水像個血池；所以把這種壓到別人基地殺人的行為叫血池。。。

古時宰殺牲畜取血祭祀：以血祭祭社稷、五祀、五嶽。

血祭，又稱紅祭或生血祭，一般是指宰殺牛、羊、馬等動物作為犧牲來敬獻給神靈；或者是用這些動物先祭祀，然後再宰殺。 血祭中還有一種被稱為“大紅祭”　的，是專指殺活人來作為犧牲以祀神地。

不過，根據我們現在所掌握地資料，這種殺活人的祀神地大紅祭，還不多見，絕大部分都系以牛羊為犧牲，就是以獼猴為犧牲也微乎其微。

即以血祭的變異形態——殉葬為例，目前在藏區的考古發掘中，僅只發現牛馬等屍骨，尚未發掘到以人和獼猴殉藏的。 當然我們決不能因此而就否定掉以人來殉葬的可能，也不能否定漢藏史籍中以人殉葬的記載，貢布摩岩石刻上就刻有止貢贊普時期的以人殉葬的事例。

據史書記載，在各個民族的歷史上都曾有將活人或是活的牲畜用來祭祀，保佑農業生產富足，族群生活平安的。 當然從現在的觀點來看血祭是很野蠻很落後的，所以世界大部分民族停止了血祭這個傳統，而改用了其他祭祀的方法。 特別是不再用活人祭祀。

血祭，是藏族先民原始宗教祭祀活動地一個重要組成部分。