幾分本事，未免恃才傲物互相不服。而每人擅長的方向不一，所以也無法進行比試決出勝負。比如韋良擅長的是武術，劍法獨步陽曲書院，其餘人難望其項背；而神情銳氣的陳甫擅長實用技術，楚子敬擅長兵法謀略，杜預臨摹畫作幾乎可以假亂真等，不一而足。

朱琳走進講堂，看著下面坐了黑壓壓一片的學子甚至韓源和毛淺也在其中，面露疑惑，難道走錯教室了？她轉身準備出門確認下。

“沒錯，就是這裡。”莫翰拍了拍她的腦袋，淡定走進去。

“那，這些人　？＇…99down＇”朱琳跟在他後面仍似不信。

“近些年首次開小說家之課，我們，過來旁聽的。”元康站起身，笑呵呵地解釋道。

某琳看著眾人一臉湊熱鬧的樣子，無語望蒼天。

半個月後，由於朱琳和莫翰的原因，教授諸子百家之小說家的周夫子風塵僕僕地從外面回來。周夫子是一位五十歲左右的清瘦學者，面色很黑，應該是多年在外遊歷的結果，目光犀利，一看就知閱人無數，神色嚴厲。

周夫子往臺上一站，銳利目光掃視四周，講堂一片安靜。他的視線落在其中一個身影上。

“好久沒聽你授課了，挺想念的。”黃夫子站起來搭訕道。

周夫子只是略點點頭，算是答禮。

“哪兩位是我的學生？”周夫子緩緩地開口，卻是師威十足。

朱琳和莫翰站起來，向周夫子致意。“朱琳”“朱莫翰”兩人響亮進行簡單自我介紹。

“好，我先問你們，什麼是小說家？為什麼要選小說家這門課程？”

莫翰高高舉起手，同時不忘瞥朱琳一眼。

“好，朱莫翰回答。”

“小說家乃大熠九流十家之一，採集民間傳說議論，藉以考察民情風俗。熠書·藝文志》雲：‘小說家者流，蓋出於稗官。街談巷語，道聽途說者之所造也。’我選擇這門課程的原因有三點。第一，敏銳發現民間傳說議論；第二，忠實記載；第三，考察民情風俗以流傳後世。雖然大多數人認為小說家考察的內容上不得檯面，但是既然存在必有它合理之處。民間傳說議論也是這個國家這個朝代的一種歷史一種文化，是人民大眾的思想體現，在莫翰看來當然值得記錄。”

周夫子點了點頭，目光變得柔和。

朱琳微皺眉，不得不說莫翰這廝學習能力確實比自己強，同樣的學習時間，除了醫術，幾乎每一門課莫翰都比她做得好。讓人不爽，相當不爽。

朱琳不甘示弱地回視，說得好冠冕堂皇，偽君子。猶豫了一下也把手舉起。

“朱琳回答。”

“關於小說家的解釋，首先我同意朱莫翰的觀點。我直接說選擇這門課程的原因吧。我對奇聞軼事很感興趣，有志於將這些奇聞軼事傳播開來，以豐富大家茶餘飯後的談資，娛樂大眾生活，同時想要甄選一些有特殊價值的奇聞軼事流傳後世。總而言之，我的目的純屬娛樂自己，娛樂大眾。”

說完，還不忘挑釁地衝莫翰挑眉。

語畢，周圍一片吸氣聲，再看周夫子，眼神變得有點複雜。停了片刻，才示意朱琳坐下。

然後周夫子進行資訊採集、綜合、選擇和進行民情風俗考察方法的講授。

一位老師兩個學生，這絕對是開小灶。三人完全忽視周圍的旁聽學生，邊上課邊討論，跟周夫子探討的不亦樂乎。

在講到有一則民間傳說如下：昔者熠襄王與宋宇遊於雲夢之臺，望高唐之觀，其上獨有云氣，崪兮直上，忽兮改容，須臾之間，變化無窮。王問玉曰：“此何氣也？”玉對曰：“所謂朝雲者也。”王曰：“何謂朝雲？”宇曰：“昔者先王嘗遊高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：‘妾，巫山之女也。為高唐之客。聞君遊高唐，願薦枕蓆。’王因幸之。去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下。’旦朝視之，如言。故為立廟，號曰‘朝雲’。”

周夫子：你們從這個民間傳說中，獲得了那些資訊？

莫翰：所謂“聞君遊高唐，願薦枕蓆”。這是一片赤裸裸的原始激情和慾望的自然流露，是未曾受到任何封建禮教和倫理道德束縛的人性的直接張揚，是原始初人民愛情生活的真實反映，是對於原始時代“自由”婚姻的朦朧回憶。

旁聽眾人臉皆變色。

朱琳：這充分說明熠襄王是一位美男子，連巫山神女都忍不住投懷送抱。不知道有沒有熠襄王的畫像，我真的很