萬都有的。

景泰藍是古代勞動人民智慧的結晶。在歷經元、明、清三代王朝的歷史變革中，景泰藍是勤勞智慧的工匠藝人用他們的雙手創造了燦爛的景泰藍文化。

他們用簡單的工具錘擊紫銅板製成胎型、手工掰絲掐成花卉等各種不同型別的圖案、用小鏟填充各種彩色釉料、用爐火將釉料燒結在掐好絲的銅胎上、用腳踏帶動輪軸轉動並手持沙石木炭磨光，在散佈在京都和郊外的眾多的工藝作房裡，制胎、掐絲、點藍、磨光，用勤勞的雙手創造著景泰藍的燦爛歷史文化。

舊時的景泰藍藝術品專供皇宮貴族享用、她是權力與地位的象徵，在昔日的皇室聖地紫禁城、皇家園林頤和園裡，遊人還可以看到那時的留下來的為數不多的景泰藍藝術珍品，現今民間亦流傳著一些的元、明、清朝代時的景泰藍珍品。

一件明朝的景泰藍物件和現今生產的景泰藍產品相比，用我們現在的質量標準來看，它們的差別較為明顯，當今的景泰藍在絲工、藍工、磨工、外表、潤色、銅活、砂眼等的粗細程度上都比前者有明顯的改善。

因為現在的生產條件遠比五百年前的古代要好上許多倍。明亮寬敞的車間裡清潔的衛生環境使室內的灰塵大大減少，點蘭工序不被灰塵所困擾。使砂眼減少到最低的程度，從而使產品質量大大提高。現今的景泰藍仍是手工製作，經過制胎、掐絲、燒焊、點藍、燒藍、磨光以及鍍金等複雜工藝過程。

真是這些原因，即使這個真正的是老物件，現在的價值也不會很高，所以我還真的不好開口，何況這個還是不全的，價格就更不好說了。

我面露難色，臉上有點為難的說“您這對景泰藍罐子我還真不好給價格，這東西雖然老，是個老物件，但這做工糙了點

，不是什麼精品，更何況還少了一個蓋子呢、、、、、、”我說的很委婉，話裡面的意思我表示出來了，您這物件，我看不上。就不說價格了。說了傷心。

要是非要我給個價格的話，我也就出幾百元吧，不是我掙錢黑，這古墓出來的物件也是參差不齊的，不是每個物件都值錢的，你哪一個粗瓷素色碗來，我喂貓都不用，為什麼啊？我還怕貓用了這個碗不吃食了呢？

“你這玩意就收起來吧，我不管你是盜墓的還是挖墳的，這東西不怎麼樣，我還是盜墓的呢，這東西見識多了，不值錢的，你就收起了吧？”潘子說話可沒有我那麼婉轉，直接上來就來。

“你看看我這個物件呢？”說話間大江從兜裡又掏出了一個物件，攥在手心，我也看不見、、、、、、

最後的瘋狂10

潘子這個傢伙向來就是直言直語，這一點倒是和大江的性格一樣，這兩個人也都是性情中人，做事說話從來不扭捏，有什麼就說什麼，說過去就完了。

我注視這大江慢慢展開的手掌，一串墨綠色的翡翠手鍊出現在手心裡面。我從大江手裡接過這串手鍊，墨綠色的翡翠珠子有花生豆大小，通體墨綠色，握在手裡用一種冰涼的感覺的。

我真的不知道這串珠子的價格，但是感覺這物件絕對是真的，也便宜不了，這個應該是後來串起來的手串，連在一起的汁水簡單的紅繩，這個稍稍講究的一點的人家都是用皮繩穿的，皮繩更加耐磨不易斷裂的。

“這串手串不會也是地下挖出來的吧？”我問了一句邊的大江，其實我早就看出來這物件的來歷了，只是想問問大江這東西的來歷。

“這串珠子，我當時找到的時候，都是在棺材裡面，就碎落在手骨邊是，可惡心了，我捏出的時候，我都洗乾淨了，這個可是王爺當年用的物件啊、、、、、、”大江有點自豪的說。

“王爺，那個王爺？”我波不及待的問。心裡立馬在想，這到底是哪裡出來的物件，王爺，清朝的王爺二百多個，王爺墳關內關外都有，北京周邊附近河北，，天津都有分佈，一些遼寧，內蒙等地也有的。我看著大江說話口音還有打扮，我還真的說不好是什麼地方的。

這串翡翠手鍊一看就不是尋常人家佩戴的，現在大街上面全都是珍珠翡翠手鍊，價格十幾元的到幾十元的都有，號稱正宗的緬甸翡翠也不過幾百元的。但是基本都是假的，都是有機玻璃或者人工塑膠合成的。根本就不值錢，佩戴久了強身，顏色就會脫落，這玩意就是騙人的。

而這串手串握在手裡，有一種誰不出的溫潤的感覺，輕輕的碾壓還有一種玉石翡翠獨有的聲音傳出，一上手就知道這個是真東西，我數了數，這個手串一共是十八顆，大小，顏色基本都