程頤不答，而是反問：“你到底要說什麼？”

甘奇只有自問自答了：“何人為囚？作奸犯科者為囚，殺人放火者為囚。朝廷制定律法到底是何目的？是為了懲戒犯罪呢？還是為了防止犯罪？”

“那自然是以防止犯罪為首要，懲戒只是其次，若是天下人人都不犯罪，那自是最好。”程頤表達了一下自己的先進觀點。

“既然律法是為了預防犯罪，為何又如此年年赦免這些已經犯罪之人？”甘奇又問。

“那是陛下宅心仁厚，不願看到子民受苦。以恩德感化之，願天下所有人守法守紀，安居樂業。”儒家，有時候就是這樣，容易帶著一顆聖母之心。

“笑話，那緣何到得如今，作奸犯科者反而越來越多？山林盜匪層出不窮，揭竿而起之逆賊，更是年年不缺。這般又是為何？”甘奇又問。

“那是人心不古，缺乏教化。”程頤答道。

甘奇自然不可能如程頤那麼想，開口說道：“非也，原因只在那些作奸犯科者，心中再無敬畏。便是殺人放火，也絲毫沒有畏懼，那些殺人放火之徒，便是知道自己即便是被官府拿住了，幾月之內，死罪便可成為刺配，一年之內，刺配便會成為囚刑，再過幾月，囚刑便可釋放。何人還怕官府？何人還畏懼懲戒？那些大惡之徒，何以感化之？出獄之後，不是禍亂鄉里，就是嘯聚山林，更甚者，揭竿而起成為逆賊。受苦之人，終究還是黎民百姓，一方出惡，便是鄰里受難，一地嘯聚，便是一路成劫，大賊一起，更是塗炭生靈。陛下如此小仁小義，以為愛民如子，殊不知，放過無數惡徒，卻禍害了更多良民百姓。何以能稱道？”

“你……陛下乃是仁心，乃君子之大氣，有容人之量，不以一時過錯論長短，陛下赦免囚徒，乃是原諒他們所犯下的罪惡，雖然出得許多不知悔改之徒，但是也有許多人感恩戴德，重新做人。緣何你卻不說這一點？”程頤反駁一語。

甘奇立馬又道：“原諒一個人的罪惡，旁人皆無資格，唯有受害者才有這個資格。容人之量，非旁人所繫，乃受害人之德。陛下又豈能代替那些受害者去原諒加害者？好比程兄與我有殺父之仇，旁人又豈能代替程兄原諒與我？哪怕是陛下，陛下又豈能代替程兄原諒與我？”

“你……你，巧言善辯。”甘奇說得太有道理，程頤被駁得無以應對，唯有指著甘奇這麼回答。

終於，終於甘奇說出了自己的道理。

這個道理，依舊是那麼有道理。

蔡確已然大喜，連忙提筆去記，先生曰：容人之量，非旁人所繫，乃受害人之德。

一時間，滿場又開始議論紛紛。

“我今日之辨，乃深思熟慮而言，皆是有理之語。陛下在此事之上，便是以小仁而負大義，不足稱道，後世之人，更不可效仿之。”甘奇話語說得擲地有聲。

滿場議論戛然而止，皆抬頭去看甘奇。

連胡瑗都定在了當場，口中呢喃一語：“容人之量，非旁人所繫。此語，醒世之言也。”

說完話語，胡瑗還左右轉頭看身邊之人，身邊之人也看著他，只是沒有人立馬出言附和。

程頤忽然高呼：“甘道堅，你竟敢如此大逆不道，天下歸心之君父，你也敢如此肆意毀謗！”

甘奇雙手負立，頭一揚，依舊保持著姿態，直接說道：“我今日之言，是否大逆不道，是否肆意毀謗君父，你程頤程正叔說了不算，當今聖上說了才算。”

程頤指著甘奇，立馬說道：“好，好，聖上說了才算是吧，那我就上書陛下，叫陛下定奪你今日言行舉止，看看你獲罪幾何，看看你還能不能如此囂張跋扈。”

甘奇笑答一語：“若是把我抓到牢獄之中，我倒也是不怕的，死罪又何妨？大不了在牢獄之中待上一年半載，一年半載之後，我不就出來了嗎？”

“你你你……”程頤氣得是七竅生煙，大袖一揮，轉頭喊道：“走，如此無恥之徒，與之為伍，自降身價。都走，此去，我洛陽學子當去上書請命，無君無父之徒，定要叫他罪有應得。”

說完話語，程頤轉頭就走，一幫洛陽學子，立馬隨行而去。

甘奇長長舒了一口氣，轉頭落座，接過了李定送來的一杯茶，一飲而盡。

今日甘奇這一番言論，必然鬧得整個汴梁城雞飛狗跳，起軒然大波，爭議不斷。

甚至還會有無數清流名士起來指責甘奇。

但是，要問今日是甘奇的封神之戰？還是甘奇名聲掃地、一敗塗地