開州人。宋太子太傅迥之後。嘉靖辛丑進士，官至國子監司業。其子東吳，字叔權，嘉靖癸丑進士，選翰林院庶吉士。

父子皆喜儲藏，嘗刊行諸書，有飲月圃、百忍堂諸版。此本以御製為首。上卷分《總經》、《五經》、《四書》、《性理》、《史》、《子》、《文集》、《詩詞》等十二目，中卷分《類書》、《子雜》、《樂府》、《四六》、《經濟》、《舉業》等六目，下卷分《韻書》、《政書》、《兵書》、《刑書》、《陰陽》、《醫書》、《農圃》、《藝譜》、《演算法》、《圖志》、《年譜》、《姓氏》、《佛藏》、《道藏》、《法帖》等十五目。其著錄極富，雖不能盡屬古本，而每書下間為註明某刻，亦足以考見明人版本源流。特其編次無法，類目叢雜，復見錯出者不一而足，殊妨檢閱。蓋愛博而未能精者也。

△《經序錄》·五卷（浙江巡撫採進本）

明朱睦撰。睦既作《授經圖》，又取諸家說經之書，各採篇首一序，編為一集，以志其概。頗嫌掛漏。

△《國史經籍志》·六卷（兩江總督採進本）

明焦竑撰。竑有《易筌》，已著錄。是書首列《制書類》，凡御製及中宮著作，記注、時政、敕修諸書皆附焉。餘分《經》、《史》、《子》、《集》四部，末附《糾繆》一卷，則駁正《漢書》、《隋書》、《唐書》、《宋史》諸《藝文志》，及《四庫書目》、《崇文總目》、鄭樵《藝文略》、馬端臨《經籍考》、晁公武《讀書志》諸家分門之誤。蓋萬曆間陳於陛議修國史，引竑專領其事。書未成而罷，僅成此志，故仍以“國史”為名。顧其書叢抄舊目，無所考核。不論存亡，率爾濫載。古來目錄，惟是書最不足憑。世以竑負博物之名，莫之敢詰，往往貽誤後生。其譎詞炫世，又甚於楊慎之《丹鉛錄》矣。

△《經廠書目》·一卷（編修汪如藻家藏本）

明內府所刊書目也。黃虞稷《千頃堂書目》有此書，亦作一卷。經廠即內繙經廠，明世以宦官主之。書籍刊版，皆貯於此。所列書一百十四部，凡冊數、頁數、紙幅多寡，一一詳載。蓋即當時通行則例，好事者錄而傳之。然大抵皆習見之書，甚至《神童詩》、《百家姓》亦廁其中，殊為猥雜。今印行之本尚有流傳，往往舛錯，疑誤後生。蓋天祿石渠之任，而以寺人領之，此與唐魚朝恩判國子監何異！明政不綱，此亦一端。而當時未有論及之者。宜馮保刻私印，其文曰內翰之章也。（按馮保印文，見所作《經書輯音·序文》末。）

△《讀書敏求記》·四卷（江蘇巡撫採進本）

國朝錢曾撰。曾字遵王，自號也是翁，常熟人。家富圖籍，多蓄舊笈。此書皆載其最佳之本，手所題識，彷彿歐陽修《集古錄》之意。凡分《經》、《史》、《子》、《集》四目。《經》之支有六，曰《禮樂》，曰《字學》，曰《韻書》，曰《書》，曰《數書》，曰《小學》。《史》之支有十，曰《時令》，曰《器用》，曰《食經》，曰《種藝》，曰《豢養》，曰《傳記》，曰《譜牒》，曰《科第》，曰《地理輿圖》，曰《別志》。《子》之支有二十，曰《雜家》，曰《農家》，曰《兵家》，曰《天文》，曰《五行》，曰《六壬》，曰《奇門》，曰《曆法》，曰《卜筮》，曰《星命》，曰《相法》，曰《宅經》，曰《葬書》，曰《醫家》，曰《針灸》，曰《本草方書》，曰《傷寒》，曰《攝生》，曰《藝術》，曰《類家》。《集》之支有四，曰《詩集》，曰《總集》，曰《詩文評》，曰《詞》。

其分別門目，多不甚可解。如五經併為一，而字學、韻書、小學乃岐而三。紀傳、編年、雜史之類併為一，而器用、食經之類乃多立子目。儒家、道家、縱橫家併為一，而墨家、雜家、農家、兵家以下乃又縷析諸名。皆離合未當。又如書法、數書本藝術，而入《經》。種藝、豢養本農家，而入《史》。皆配隸無緒。至於《朱子家禮》入《禮樂》，而《司馬氏書儀》、《韓氏家祭禮》則入《史》。吾衍《續古篆韻》入《字書》，而夏竦《古文四聲韻》則入《韻書》。以至《北夢瑣言》本小說，而入《史》。《元經》本編年，《碧雞漫志》本詞品。而皆入《子》。編列失次者，尤不一而足。其中解題，大略多論繕寫刊刻之工拙，於考證不甚留意。如《韻略》、《易通》至謬之本，而以為心目瞭然。東坡《石鼓文》全本，實楊慎偽託，而以為篆籀特全。《臞仙史略》載元順帝為瀛國公子，誣妄無據，而以為修《元史》者見不及此。《了證歌》稱杜光庭，《太素脈法》稱空峒仙翁，本皆偽託，而以為實然。《玄珠密語》最為妄誕，而以為申