明翠校嘗以嘉定代有作者，而詩篇多散逸，因採宋天聖以後迄於宏治合為一集。其第一卷為宦志，皆官於嘉定者所作。中四卷則邑人之詩。第六卷為附卷，則流寓遊覽諸人。第七卷為外卷，則釋道之作也。其後版毀於倭，僅存鈔本。輔銘以其尚有遺闕，因搜採釐訂，補入三十四人。其原有姓氏而詩什未備，更加補輯者，又二十六人。原本每人各著出處本末，輔銘間採他書附之。如楊之彝嘗為都統制官，非真釋子，校誤載入方外中，亦為駁正。其曰練音者，因嘉定本古之練祁市也。

△《國朝練音集》·十二卷（浙江汪啟淑家藏本）

國朝王輔銘編。輔銘既輯補翟校《練音集》，復採本朝詩人之作，編為此集。

所收自官師至方外共三百人。其體例略仿翟校原本，惟閨秀一類為輔銘所增。至校凡例，其人尚存者不錄，深合古法。而輔銘此集，第一卷所載見存者至三十六人，並及其子所作。亦視校原本較為氾濫矣。

△《姑蘇楊柳枝詞》·一卷（內府藏本）

國朝汪琬編。琬有《堯峰文鈔》，已著錄。初，琬自翰林告歸，居堯峰別業。

偶仿白樂天作《姑蘇楊柳枝詞》十八章，一時東南文士多相屬和。琬乃手自選定，得一百十二家，一百九十七首。令周枝楙排次成帙，而周靖為之箋註。刊本題為枝楙所輯，非其實也。今仍題琬名焉。

△《金華文略》·二十卷（副都御史黃登賢家藏本）

國朝王崇炳編。崇炳有《金華徵獻略》，已著錄。是編錄金華一郡之文。始自漢尚書楊喬，迄於國朝徐騰，共一百一十七人，而崇炳之文亦自錄焉。凡例稱取《金華文徵》十之五，《金華文統》十之二，而益以他書十之三。又稱《文統》之例凡論及兵機政術及為釋氏而作者不錄。是選漢文不及長沙家令，選宋文不及蘇學士矣。故惟側詞豔語在所禁絕，他則悉憑文章，不區疆域雲。

△《尺牘新語》·二十四卷（內府藏本）

國朝徐士俊、汪淇同編。士俊字野君，淇字瞻漪，並錢塘人。是編刻於康熙癸卯，採明末國初諸家尺牘，分二十四門，名有評語。大抵不出萬曆以來纖仄之派。

△《說唐詩》·二十二卷（內府藏本）

國朝徐增撰。增字子能，長洲人。所錄唐詩三百餘首，一一推闡其作意。其說悠謬支離，皆不可訓。至於分解之說，始於樂府。如《陌上桑》等篇，所注一解、二解、三解字，尚不拘句數。晉、魏所歌古辭，如《白頭吟》、《塘上行》等篇，乃注四句為一解。所謂古歌以四句為一解，傖歌以一句為一解是也。然所說乃歌之節奏，非詩之格律。增與金人瑞遊，取其《唐才子書》之說，以分解之說施於律詩。穿鑿附會，尤失古人之意。

△《百名家詩選》·八十九卷（福建巡撫採進本）

國朝魏憲編。憲字惟度，福清人。杭世駿《榕城詩話》載所著有《枕江樓集》，今未見其本。世駿稱其同友《宿白雲洞》詩一首，則浮聲也。憲以曹學佺有《十二代詩選》，止於天啟，因選是集以補之。自天啟甲子以後，康熙壬子以前，由縉紳迄方外，共得百人，人各立一小引，並列字號籍貫於前。其詩或以體序，或以類序，或以時與地序，各從原本。其登選則以得詩之先後為次，不拘行輩，而憲詩亦附於後焉。今觀所選諸人，大抵皆聲氣標榜之習。至葉方藹以下十人，未得其詩而先列其目。益見其不為論詩作矣。

△《皇清詩選》·三十卷（內府藏本）

國朝孫鋐編。鋐字思九，江南華亭人。其書採國初諸詩，分體編錄。其凡例有曰：“論詩者必規摹初、盛，誠類優孟衣冠。然使挾其佻巧之姿，曼音促節，以為得中、晚之秘，則風斯下矣。”又曰：“數年以來，又家眉山而戶劍南矣。在彼天真爛漫，畦徑都絕，此誠詩家上乘。倘不衫不履，面目頹唐；或大袖方袍，迂闊可厭。輒欲奪宋人之席，幾何不見絕於七子耶？”其持論未為不當。

然其所選，則皆為交遊聲氣之地，非有所別裁也。

△《國雅初集》·（無卷數，副都御史黃登賢家藏本）

國朝陳允衡編。允衡有《古人幾部》，已著錄。是編選國初人詩。體例一仿明顧起綸之舊，故亦以國雅為名。自魏裔介以下凡五十餘家。

△《宋詩刪》·二十五卷（內府藏本）

國朝顧貞觀編。貞觀字華封，無錫人。由監生考授秘書院中書，後中康熙丙午舉人，遷國史院典籍。是編蒐採宋代之詩，分體纂集。自謂寬於正變，而嚴於雅俗。刪繁就簡，得詩二千五百有奇