的形態，在慢慢往回兜攏。

最慘的是，連羅漢真身都保持不住了，人性出現，把法性壓了回去。

此刻的戴武皮包骨頭，全身上下沒有一點肌Ｒ，和餓了幾十年的非洲難民沒有區別，遠看就是個骷髏架子，硬生生把自己跑廢！

仰頭看天，靜靜看著天空中的太陽，戴武只覺命運無常，他來追殺桑西，結果人家Ｐ事沒有，他反而成了喪家之犬。

但戴武並沒有氣餒，能修到羅漢境界，心智非同尋常，堅不可摧，就算死亡將要來臨，不到意識泯滅的那一刻，戴武都不會相信自己死了！

閉上眼睛，戴武不理會身體糟糕的狀態，反而聚精會神，收斂意識，開始閉目靜心，臨陣磨槍，多悟一點，機會就大一點！

同是一果羅漢，戴武和桑西比，完全沒有任何一點優勢，只有被碾壓的份兒。

但戴武明白，他和桑西成就一果羅漢的時間都不長，境界到了，但羅漢的功能還沒有完全開發出來，神以知來，我獨知人，這都是自動覺醒來的能力。

真正武功神通上，他們根本沒有挖掘，沒有來得及往深處修行，就出來打架，幹仗。

據戴武所知，以武入道的羅漢悟到深處，能夠達到“空無邊定”的地步，開悟出“寂照含虛空”的神異能力！

戴武以前修道，打坐上已經達到“不動定”的地步，呼吸完全停頓，血Ｙ停止流通，心如明鏡不動，清淨明朗，能讓心停留在一個境界裡，觀萬物而心不動。

坐到這種地步，就和武功上的“入象”一樣，什麼武功只要看一眼，立馬就會。

而不動定是體現在神通上，神通達到“入象”，所學的一切知識隨意成就，想修神通，立馬就能無師自通，想有什麼神通，只要智慧到了，不用去練，隨手拈來！

此刻戴武已經別無他法，唯有放手一搏，死亡雖然有大恐怖，但人在這種壓力下，才最容易突破極限。

只要悟出“寂照含虛空”的能力，桑西未必會對他下死手。

沒有好處，往死裡得罪人的事情，桑西肯定不會幹！

閉上眼睛，戴武靜靜坐著，輕車熟路的達到了“不動定”。

心無牽掛，舍念清淨，完全不被外物影響，手捏不動印，心如金剛，無可撼動，自性之光大作，連即將被桑西打死的念頭，也被壓制！

此刻的戴武已經入定，人性全無，法性漸漸迴歸，但臉上卻越來越猙獰，全然沒有了羅漢的低眉善目。

蹴眉怒目，上齒咬下唇，左手屈臂開肘，背後出現火焰，與自性光輝結合，彷彿要燒塌虛空！

身現忿怒相，背後光焰滔天，如果來個懂修行的人，一看戴武現在的樣子，定會驚撥出來，不動尊菩薩，也就是不動明王！

這是“不動定”坐到極限的象徵！

修成不動明王的法相，在遇到任何困難時，都不會放棄，用大毅力，大智慧來掃除障礙。

忿怒是因為慈悲沒有用，對大邪大惡之人，你就算再慈悲都無法感化他，該作惡的，依舊會作惡。

唯有示現忿怒相，讓別人知道你的怒火，滅殺一切頑固不化，執迷不悟的邪魔，讓他明白羅漢之怒！

桑西正在奮力追趕戴武，當感應到遠方不動明王的氣場出現時，心裡咯噔一下，再感應到忿怒消失，戴武被真空籠罩時，心裡有了預感，明白這次要壞菜！

但桑西也修成了不動定，心智堅固，不會輕言放棄，只要捉住戴武，把戴武押回老巢，擺在祭壇上，不信勾不出戴武的元神！

二人都是驢脾氣，不碰南牆不回頭，你剛我也剛，懟上了！

桑西本來還挺悠哉，眼看戴武在搞么蛾子，連忙腳踏虛空，一步蹬出，腳掌廋了一圈，直接燃燒氣血，往戴武的方向衝去。

而此刻的戴武，已經坐到忿怒都消失，連打坐時，身心發樂的那種感覺也空了，自性的光明也消失了，對身體的控制也捨棄，沒有了物質的觀念，沒有了**，就連突破的念頭也空掉。

意識彷彿變成一粒灰塵，脫離了Ｒ身的束縛，遠離了所有的執著，再進一步的想法也抹除。

彷彿不屬於這個世間，脫離物質界，沒有地球，月球，太陽和宇宙的觀念。

世界變得無限大，沒有邊沿，一念升起，他到了南極，看極光，再一念升起，他到了帝都，看到南世尊正在打坐。

而正在修行的南世尊猛然睜眼，只覺周圍的氣場發生細微的變化，塵埃中似乎多了點什麼，但卻無法明