用“虎王”總結的格鬥體系。“虎王”還常常喬裝打扮，以貧民的身份參加佛寺盛會中的擂臺賽。與內地拳手對陣，連勝兩戰，成為泰拳史上的佳話。據緬甸的史料記載，在大城王朝末期，泰拳名師乃克儂東，在緬甸軍隊攻克大城時被俘，囚於緬甸。公元1774年，緬甸王猛拉在京城仰光為大佛塔加頂舉行慶典，盛會中，安排一場泰緬拳師的比武。乃克東被迫與緬甸武士做御前較技，竟連克緬甸高手高手九人，使緬王感慨萬分：“泰拳師武藝非凡，以匹夫之勇，竟連破九人，至十人莫敢與敵，苟非其君王庸弱，彼輩當可免喪邦之痛。”本世紀五十年代，在皮猜。軍拉窪匿警中將的提議下，將乃克儂東揚威緬甸之日（三月十六日），定為泰國拳師節。青年拳師乃通裡，綽號“白牙”，自幼酷愛武術，成年後，四處尋訪名師學藝，並挑戰各路高手，被譽為武術奇才。公元1762年，乃通裡赴嗒府舊城的萱芒瑪國作拳術比賽，先挫嗒城名師乃豪，獲得鄭皇的賞識，再命其和禁軍拳師乃墨比武，又獲勝，被封為“鑾披猜”。乃通裡一生追隨鄭皇東征西討，衝鋒陷陣，浴血沙場，戰至劍斷馬翻，還能奮勇殺敵，凱旋而歸，為泰國收復失地，爭取獨立，立下了汗馬功勞，名留青史。在今天的程逸府署廣場，依然屹立其銅像，被史學家譽為“斷劍名將”。隨著西方文化的傳入，泰國的傳統文化也受到影響。西洋拳擊於1912年傳入泰國，其比賽的形式和技術，逐漸被泰拳採納並應用。txt電子書分享平臺

第三十五章 泰拳（4）

1928年，“泰北腿王”乃彭踢死高棉拳師後，為了安全，“*”式泰拳比賽開始採用，逐漸取代了傳統的“纏麻”式拳賽，比賽回合也陸續減少到五局。1937年4月1日，泰國政府教育體育廳首次頒佈了鈦全競賽規則。至此，全國擂臺比賽的制度和形式，終告完善統一。第二次世界大戰爆發後，泰國受到戰亂的影響，泰拳比賽也一度蕭條不景氣，數年間，僅在內地佛寺盛會時偶有拳賽進行。大戰結束後，著名的“叻喃隆拳場”竣工，泰拳進入現代標準競技。各地拳師紛紛進京，為名譽和財富大顯身手，使拳臺空前活躍。1956年，“倉披尼拳場”建成將，進一步推動了泰拳的發展，為泰拳開闢了新的局面。泰拳由民間傳統武技演變成現代職業拳賽，歷經六十多年，經過“玫瑰園”、“國柱廟”、“柴廠”、“是樂園”、“萱昭策”而至現代的“叻喃隆”時代，已演變成泰民族的國技，是泰民族英勇不屈的象徵。泰拳師屢次與外邦拳家較技，屢戰屢勝，蜚聲國際武壇。今天的泰國武術，已漸分為二種形式，一是以舞蹈方式表演的武藝，包括劍對劍，棍對棍、雙刀對雙刀、雙刀對雙棒、長棒對短棒、雙刀對盾牌刀、雙柺對長棍等等。另一種是純對抗的表演或競賽。表演時，彼此可真可假，以表演殘忍的打法，酷似職業摔跤。近年來，為了迎合尋求刺激的西方遊客的口味，以及受賭徒們的影響，逐漸吸收空手道、柔道、摔跤、西洋拳等手法。泰拳不僅流行於越南、寮國、柬埔寨和緬甸等東南亞國家，而且，在百多年前，就已由法國海員帶至歐洲。１８３０年傳入法國後，演變成“腿擊術”。１９６４年，泰拳由日本拳擊經濟人野口修傳入日本，更名“踢拳道”。拳賽使不少拳師名利雙收，獲得較高社會地位。一個走紅拳師，每場所得不下七、八萬銖。一美元等於２０銖。一般的職業拳師，也有四千至五千銖的拳酬。如果是全國頂尖的一流名手，身價可高達二十萬銖。對於一般泰國勞動者月收入千餘銖來說，拳王的身價，無疑一般人夢寐以求的。

從８０年代起，每年十二月五日，曼谷皇家都有大型拳賽舉行，從上午開鑼，戰至深夜，為國民提供免費觀賞泰拳的機會。一名泰拳手的擂臺生涯約５至８年，鼎盛期為２３歲左右，有無建樹主要是在這一年齡階段，以後，因體能下降，漸漸力不從心，因此，泰拳師通常在２６歲左右退役，年逾３０歲還在擂臺上拼鬥的，可以說是寥若晨星。一名拳師，自鄉間打至縣鎮，在進入府市，獲佳績者才能打入京城曼谷，要身經百戰。大多數拳師不僅要受皮肉之苦，而且，要冒生命危險。以往，沒有標準擂臺、拳套、規則，拳賽非常殘酷，拳師的傷亡率極高。到了現在，泰拳比賽的措施已有很大改進，拳師的生命也有所保障，但因泰拳比賽異常兇猛激烈，死亡事故還是難免。書　包　網　txt小說上傳分享

第三十六章 泰拳（5）

泰拳師在生活方面，多保持獨身，因為不少泰拳師深信，一旦親近女色，就會變成另一軀體，會影響拳壇生涯。因此，泰拳師多在成名