舉杯對飲而盡，風君子又問：“自古開宗者以善惡勸世規徒，而有後人立教，你既為一教之皇。能答這善惡由來嗎？”

約格反問：“你是問無名還是有名？”

風君子：“先從無名。”

約格：“有私，生息輕回者為生，知我，可行逆天者為靈。自世工生靈知有我時起，即知趨避，以善我者為善，惡我者為惡，斯為獨欲之心亦是矇昧源流。”

風君子淡淡一笑：“答得倒挺順，若沒有最後一句，活脫脫就是當年七葉。但錯了兩個字。”

約格喝了一杯酒，也一笑：“是有兩字不妥，應作利我者為善。害我者為惡。既然始出無名，當無善我。惡我之說。”

風君子也喝了一杯酒問：“名成之後呢？”

約格：“既然名成。則有規度在心，以此規度量知他人何行善我。何行惡我，善惡之名抽離而出。為世間眾人規度，不復為我獨欲利害之心，至此矇昧省醒，始可該人間修行。

風君子：“你說出這番話，我當浮一大白！”他又喝了一杯。

約格：“這酒好。你就搶著喝嗎？我也問你世上狼吃羊。本無善惡。何解？”

風君子：“此為世間法則而非人心規度，狼不比羊更強大也未必活的更好。蚊蟲尚可吸虎狼之血，生息輪迴而已。若引世間法而比，狼奔突求食，猶如人勞作求酬，羊或葬身狼吻。猶如人有老病禍變之。苦不可比之於人間善惡之行。你我非狼羊，狼羊不通靈也未能談及人間修行，世人也多有不省而自識者。約格，你問偏了。”

約格笑：“是啊，我問偏了，自罰一杯！不過我也知道世上妖精通靈為什麼都要化成*人地樣子了？再從前言。善惡從無名到有名，有何變？

風君子：“由世間規度洗練獨欲之心，而證來源本心，這一關