發展……”卓木強似乎對翻譯還不是很熟悉，每說上一段要停下來想一想。

方新教授有些急迫，又一次打斷道：“你不用說譯文，你把經文的原文說出來就可以了，我聽得懂古藏語和伏地藏語。我對藏教的紅，花，白，黃，伏地等幾大教系都有過研究。”

卓木強面色一喜，道：“原來教授曾研究過藏教，那我直說好了。”他開始用流利的藏語訴說起來：“一時，如開啟帝釋宮門如是高樓廣門，從中取出隨欲能生圓滿四部妙果，既法，財，欲，解脫……”

方新教授聽明白了，這部經文所說的大意是指，松贊干布統一藏區，結束戰爭後，開始號召全民信奉佛法，也正是這個原因，才迎娶佛發源地的公主和大信佛大尊佛的當時強朝唐公主。後來，松贊干布迎奉四妙法，他本人成為藏區第一名大法王，派出四守人，分守於最南，最北，最西，最東的藏邊，同時向四方宣講佛學。四守人稱法能，在苦寒邊區守舍神，同時，在藏區也有著很高的地位，同時，四守人一直保持著與最高藏王的直接聯絡，每數年，藏王們便會把他們所記載的藏史傳給四守人，其目的是讓四守人遠在邊荒，若有戰亂或朝代更迭，好儲存大乘佛法和藏史實料。而卓木強的祖上，正是四守人之一，他們守在最南的古維，這部經書，就是他們家族儲存的一部完整藏經。

卓木強說了很長的經文來源史，但是他並沒有面帶傲色，始終以平常心緩慢訴說，方新教授明白，他