說來，徐愛相當於陽明先生的宣傳部長，有了他，世人才知道了陽明先生的聖學。而徐愛將畢生的精力用於傳播大舅哥的聖學上，結果卻導致了自己在歷史上湮沒無聞。

史書上說，徐愛早就知道自己命不久矣，因為他做了一個超凡的異夢：在夢中，他看到自己遊衡山，遇到一個老和尚，老和尚拍著他的背，說：你娃乾的工作，跟顏回一樣。過了一會兒，老和尚又說：你娃活在世上的年歲，也和顏回一樣……

顏回，是至聖先師孔子最得意的弟子，終其一生宣弘孔子的聖學，卻年紀輕輕就死了。他死後，孔子捶胸大哭，曰：是老天要滅亡我的聖學嗎？是老天要滅亡我的聖學嗎……徐愛在陽明先生身邊，做的工作和起到的作用，與顏回一樣。結果這卻構成了一個奇異的毒咒，最終徐愛重蹈顏回之覆轍，英年早逝。

實際上，徐愛這個所謂的夢，並不是真正的夢。太有理性的夢都是自己繁複的慾念所生成，而不是夢境本身。或者說，這個夢境實際上不過是徐愛對命運的不甘——終其一生他將服務於陽明先生的聖學，這就意味著放棄了自己的存在。他知道此後的歷史將不會再有人關注他，這對於一個思想者來說，是比死亡更為可怕的事情。

然而聖學思想在矇昧時代的推行，就是這樣的痛苦而艱難。陽明先生再加上徐愛的智慧，也未必能起到多大的作用。正如事實上我們所知道的那樣，歷史上留下來的，是陽明先生的名字和心學的複雜迷宮，真正的聖學，再度失傳了。

所以陽明先生和徐愛，他們兩人必須要有一個作出犧牲。

而且這個人，只能是徐愛。

這就是徐愛的悲劇。

智慧是私有的，它必須於傳承者的大腦思維中重建，這種私有特點構成了智慧承傳的天然障礙。所以相比於陽明先生，有人卻選擇了更輕捷的路線，不是選擇智慧而是選擇文化，從而在歷史上留下了比陽明先生更大的名氣。

這個比陽明先生更有名氣的人，就是唐寅，唐伯虎！

第八章知行合一無往不勝

朱宸濠冷冰冰地道：皇太后有密旨。

“刷”的一聲，眾官員一起站了起來，又一起跪在地上，然後眾官你看我，我看你，每人臉上都是無盡的狐疑之色。

就聽朱宸濠朗聲道：昔孝宗皇帝為太監李廣所誤，抱養民間子。我祖宗不血食者，今十四年矣。太后有密旨，命寡人發兵討罪，共伸大義。汝等知否？

是真名士不風流

在中國歷史上，說起大名鼎鼎的唐伯虎，遠比陽明先生更廣為人知。

事實上，唐伯虎已經構成了現代文明的一個傳奇，唐伯虎點秋香的故事早已是家喻戶曉。在國人的內心深處，一個富有才華的書生，就應該過著這種無恥而淫蕩的生活，一味地尋芳獵豔，挖地三尺搜捕漂亮女生，卻不需要為生活搭上一根手指頭的力氣。

但實際上，對一個文士才子的這般浪漫想象，恰恰是智慧的背離面。

甚至也是現實生活的背離面。

現實中的唐伯虎，卻是一個生活在極度鬱悶氣氛中的怪人。他似乎和陽明先生有著某種神秘的機緣。陽明先生年輕時曾經兩次科舉不第，等到了第三次進考場的時候，他和唐寅唐伯虎應該是在考場的大門前相遇。

兩人見面，有說過什麼嗎？

應該有，但史書沒有記載，所以我們也不好亂說，總之他們兩人是同一個考場的同學，但臨到開榜，卻因為唐伯虎的考試成績太好，被人投訴說他作弊，結果可憐的唐伯虎被拖進大牢，打了個半死，最後查無實據，卻仍然被流放。而陽明先生則稀裡糊塗地混了個二甲第七名。

此後陽明先生做了京官，滿世界去找神仙問道。而唐伯虎回到家，被老婆好一頓暴打，挺大個老爺們兒，連自己的老婆都養不活，你還有什麼臉面在外邊找小女生？總之很悲慘。

被暴打出門的唐伯虎，從此流落江湖，到處求人給口飯吃。可是這世上有錢的大老闆雖然多，但無緣無故拿錢給一個亂點秋香的登徒子，這就未免太缺心眼兒了，所以唐伯虎註定了四海飄零，沒得飯吃。

鬱悶的唐伯虎為了謀生，就開了家畫廊，賣畫為生。他賺到的每一兩銀子，都是靠了自己一筆一筆畫出來的。為了表白自己撈不到外快的憤怒，他還寫了首詩，曰：

不鍊金丹不坐禪，不為商賈不耕田。

閒來寫幅丹青賣，不使人間造孽錢。

這首詩的意思是說：某乃唐伯虎，腰包癟不鼓