更加遠，基礎非常重要。

最後和幾位道長大師一起論了一會經。佛家道家儒家在千年以後的智慧再次碰上了。

“如是我聞。一時佛在舍衛國。祗樹給孤獨園。與大比丘眾。千二百五十人俱。爾時世尊。食時。著衣持缽。入舍衛大城乞食。於其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。。。。。”

“道，可道也，非恆道也。名，可名也，非恆名也。“無”，名天地之始；“有”，名萬物之母，故，常“無”，欲以觀其妙；常“有”，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。。。。。”

“子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！

。。。。。。。

一時間院子裡傳來一陣陣佛音，道聲，儒吟！

雖然沒有天生異像，但隨著每種聲音，周圍的氣息也變的不同。修行中人論道都是把各自已修的道在經書中表現出來。

弘一的金鋼經，青松的道德經，趙立的論語。都是各家先賢傳下來的。這時被三人用論道的方式，各自把各自的理解都融入了佛音，道聲，儒吟中。

佛家的祥和之氣，道家的逍遙之氣，儒家的書香之氣一下撲滿整個大院。相互交流著。

佛家的寂滅之道，在寂滅中昇華自我。

道家的金丹之道，人體就是一小宇宙。

儒家的入世之道，教化世人，引領文明。

被三人演藝的精彩萬分，院中的五人也聽的有時笑，有時急，。。。

雖然各家的道不同，但幾人都能從對方的道中，感悟中身的道。這才是修行。大道萬千，殊途同歸。只不過對這個世界有不同的看法而以。

三人都把自已的道講完，相互爭開眼，對視一笑，看來對各自有了很大的收穫。

“哈哈，好好，沒想到一次論道，收穫這麼大，這次回去閉關修為肯定要升一級了！”青松大笑道：“我看啊我們幾個也別道長，大師的叫了，就弘一和尚，趙書生，青松老道。這幾個稱呼怎樣，爽快多了。

“阿彌陀佛！青松老道你終於講對了一句話了！”弘一和尚心一放開也開起了玩笑。

“行，書生，老道，和尚，確實有意思！”趙立也笑著同意了。

三家又拿出各自的看家寶貝來交流。

和尚拿出來的是舍利子，這是他們寺裡幾百年前一個高僧留下的，看來來有大拇指大。趙立接過來拿在手裡一看，像個鑽石一樣漂亮外，也沒看出什麼。

老道拿出來的是一個乾坤袋，是用天蠶絲編織而成，是他們觀裡留傳下來的寶物，裡面內有空間，有十幾個立方那麼大，怪不得先前在洞裡兩位道長手裡飛出那麼多符呢。

這個趙立非常眼熱，可惜得要道家真氣才能煉化，能看不能用。

趙立寫了一幅字，一個大大的靜字，用了整整一道浩然正氣，這個靜字散發著一種寧靜的氣息。讓人一看不由自主的靜了下來。

這下讓弘一和尚和青松老道都眼熱起來，宗師級的書法加上浩然正氣，這幅靜字比他們秘法制成的香還要好。

“書生，這幅字你讓給我怎樣，我用寶貝和你換了！”青松越看越滿意，這要是掛在自已的道觀裡，那觀裡的人修煉起來不得輕鬆多了，要知道修行這一關最難的就是入靜。

修行可以說一切都在靜中得。特別是現代社會，雜念太多，想入靜更加難上加難，所以修行人才這麼少了。

“去，你這個老道，怎麼看見什麼好東西都想搬回去啊！”弘一和尚忍不住了，這樣對修行大有好處的寶貝，誰不喜歡。

佛家的寂滅之道，也是要先入到極靜處才開始啊。

“書生，我也用寶貝跟你換了！”

“喔，你們有什麼寶貝拿出來看看，不要拿些我不能用的啊！”趙立也心中一動，反正現在有十二道正氣，就算就掉二道也沒事。能換交流一些寶貝那當然更加好了。

青松老道為難的想了起來，自已這些法器，符咒家都不能用，能用的也不算是寶貝了，有點為難了。

“有了，你看這個怎樣，”老道從乾坤袋裡拿出一團蠶絲認真的說道：“這可是我們觀裡的長輩在喜馬拉雅山的雪山上一個山洞裡找到的天蠶