雖然"‘陰’山法"的修煉比較隱秘和怪異，但在查文斌來看,也之不過是一種"法"而已。[更新快，網站頁面清爽，廣告少，，最喜歡這種網站了，一定要好評].訪問:. 。因為他非常的接地氣，所以曾經一度在民間十分流行。但是就因為他的流行是盤隨著諸如吳半仙之流那類帶著欺騙‘性’質的商業宗教，藉此以斂財甚至是做一些非法勾當。所以那些所謂的法師會將"‘陰’山法"講得神神秘秘，誇大此法的作用。真是因為這種目的的宣傳，所以現今的人們一提起"‘陰’山法"首先想到的便是神棍騙子，是封建‘迷’信，殊不知，它也是中國本土宗教的第二大流派。

此法非常注重法壇、法印、令旗、手訣、調兵以及調將的運用，真正的‘陰’山法師懂得借用墳地、屍骨、人血等"‘陰’‘性’能量"促成對事物的影響，以致達到順利圓滿之目的。

殊不知"‘陰’山法"的前身其實是“茅山一脈”，後來又結合當地民間的“巫術”諸如跳大神一類,再由“閭山法、茅山法、普庵法”等法的改良,而成為今天的"‘陰’山法"。因為其與"民間巫術"有緊密的關聯，通常用‘陰’山法的法師都是"下‘陰’者"，所以給人的感覺是相對其他法比較"‘陰’"。也正是因為如此，‘陰’山法一度非常在民間活躍，因為它看上去極有正統道教流派的理論和招數，以及套路，也有民間巫術那般的貼近生活，這就導致了在文化程度不高的農村地區，下‘陰’者一度成為“巫師、法師”的代名詞，也正是因為這些刻意扭曲了‘陰’山法本意的人的壞心思，才導致中國“封建‘迷’信”大肆流行在農村以及偏遠地區，時不時的謀財害命，以至於今天還沒有絕跡！跪求百獨一下黑*巖*

查文斌曾經看過兩部書，一部是《‘陰’山法笈》。而另外一部則為《各派符咒法》，這些東西大抵都是凌正陽那位喜愛蒐羅的祖師爺留下的，可象來大多毀於文革期間。[乎都有啊，比一般的站要穩定很多更新還快，全文字的沒有廣告。]

《‘陰’山法笈》的主要內容是講述"‘迷’合、衝開、叫魂、**、驅魂、調魂、招財"等六種法術，以‘陰’神為主流，力道直接而快速。而《各派符咒法》註明都是不外傳且好用的符咒，習法者應以助人為本，心存正念則功力增強，可見這‘門’功法在創立之初還是對習法者有“德行”的要求的！

既然明白了這兩人都是習‘陰’山法的，那麼會用茅山鎮屍符便不奇怪，但是查文斌不解的是，為何他們一定也要去到那下面。

所以，既然今天大家都開啟天窗說亮話了，那麼查文斌也就直言道：“既然前輩有意尊重家師，那晚輩便也不再追問，只是，這天下之大，前輩既為一代聖道，為何要執念在我們這偏僻的角落裡？”

那人笑道：“那且先問你一句，你可知道自己為何又會落在這裡呢？”

“不知，”查文斌如實道：“若是前輩能講，不妨明說。”

那人竟然嘆了一口長氣道：“該是如此又怎會不是劫，又怎會不是難啊！有人可對你說過周氏後人？”

“有！”查文斌這是第三次聽人說起這周氏後裔了，一次是葉歡，一次是風起雲那的長老。

“這個預言，我們‘陰’山老祖早在數千年前就已經判斷出了結果，只可惜，我道日衰落，以至於讓他們那些自愈為正道的搶了這一點先機。查文斌，你可知道你自己出生在哪裡？”

“只聽聞家師說我是個沒人要的孩子，父母也不知道……”

“等你該知道的時候自然會知道，”那人說道：“你就出生在那一口古墓裡！那一年的農曆七月十五，我就在洪村，那天晚上在北斗七星第四顆與第七顆連心的中垂線上，有一顆忽明忽暗的星，它上一次出現還是在一百年前。天正道、羅‘門’、還有數不清的其它人都在盯著它，只為等到它重新閃爍的那一刻。一顆名為孤辰的長尾星百年才出一次，又名：亡神！你現在是個道士了，當它和北斗中那顆忽明忽暗的星相撞的時候，你應該明白那意味著什麼？”

“那是結煞星，命局裡說過：煞局不多遠百個，忘神劫煞皆為禍！但若是亡神劫煞相遇組合，那便是：凡是有權需帶煞，權星需用煞相扶，五行巨善無權煞，即得權星命又孤！”

那人說道：“正所謂：造物不能兩全其美，五行和氣，無煞，只是壽命長遠，常人衣食而已，一旦煞權聚會，萬人之尊，又不免刑剋六親，孤獨終老。既為千年一出的天煞孤星！不知你查文斌有沒有給自己算過命呢？”