太元宮主深深望了訟師一眼，幽邃的目光彷彿要把人心看穿。訟師忙低下頭，只聽宮主淡淡道：“仙道勘天，貴在順逆。順天為善，逆天為惡。”

“不對。”道德宗主馬上反駁：“天心之外尚且有人道順逆，得惠眾生為善，損傷眾生為惡。”

“道友，如你之言。為救一人而殺萬人，是善否？”太元宮主撫掌大笑：“事無絕對，善惡無界。你那所謂善惡道德之理，在天道面前不過笑談。”

別說仙魔，仙道內部的善惡觀，以及他們涉及的理念都不相同。伴隨太元宮和道德宗的分歧，太元宮主旁邊的某位仙家嘲諷一笑：“道友，你這善惡道德理論，是整個道德宗的想法，還是德宗一脈的想法？”

“這……”宗主啞口無言。是啊，哪怕是道德宗內部都還存在著理念之爭呢！

太清宗主見好友遭遇，馬上轉移話題：“結善因，得善果。種惡因，受惡報。這才是正道，豈能善惡兩分，相互混淆？以貧道之見，善可嘉獎，惡亦當懲。康帝作為人王功德廣大，日後或轉世享受十世富貴，或在冥土享受極樂。但生前結下的惡因，也必須由諸神還以報應。代償還惡業後再行轉世享福。”

他把事情重新扯回康帝，顯然是不準備繼續糾纏所謂的善惡之分。這種分歧，玄門持續多少年了？真要說，他跟好友之間都有分歧呢！

但龍庭的人自然不會放過仙道內部的矛盾，而魔門也不會錯過這個好機會。於是南方魔教教主大笑道：“我輩超凡人士，哪管什麼人間善惡。萬物競擇，這就是天道。仙道諸位執著於凡人的善惡觀，是不是太可笑了？”

南方教主偏向善惡相抵，最好是天功抵人過。殺千萬人而順天道，誰能說一個不字？

諸位大君面沉如水，靜靜坐在上首聽下方各道統爭論。

天功抵人過？怕是魔道要直接把所有人族殺乾淨吧！畢竟對天地而言，人族無非是一個種族罷了，並非不可取代。

“的確。”神道一方有幾位神靈點頭。南方教主先是一喜，但隨後便被這些神靈挑起火氣。

一神說：“執著於凡人的善惡，很難站在旁觀者的角度處理問題。但是從超然博達之外看，為了凡人的延續，一個普世而存的道德理念也是必然。這一點，道德宗無錯。仙道就是比邪魔要強。”

“哼！”南方教主怒瞪神靈，而這位被凡人萬民敬奉的保護者也回看過去。那雙平靜的星眸彷彿容納星空世界，不起半點波瀾。

說句不好聽的，神靈所看重的，已經不單單是“人”這一個體的利益，而是從整個種族延續的角度考量。

怎麼調整，能讓人族長久的綿延？怎麼修正，能避免毀滅的命運？

承載凡人的香火祭祀，他們的確有義務保護凡人。但這一切基於“人神之約”的基礎。和諸神定下契約的是整個人族，而不是某一個人類個體。

縱觀人道興盛的數千年，很多達者俊傑背後都有著神靈支援。透過這些人，神靈慢慢改良引導陶藝、紡織、飲食等各行各業，將蠻荒的人類引導向文明。這是神靈對凡人代代祭祀的回報。

“凡人的目光只觀朝夕，神靈的目光可視千年。”

“為了人的延續，秩序與道德是必然存在的理。”或改或易，隨時代不同而變化，但秩序一定存在。

這就是人道。

“所以神君認為，順應人道，維繫人道為善？”莊帝立刻抓到佑安神君的話中漏洞。

清泓暗道不妙：承認維繫人道為善，那作為人道象徵的人王，豈非至善？不行！不能讓康帝順利脫罪，不然地府秩序何存？

隨著莊帝的話，龍庭一系眾人面露得色掃視眾人。

玄門諸仙和諸神臉色變化，馬上思考應對之策。

“咳咳……”清泓輕輕一咳嗽：“人道乃森羅永珍之道，但凡天地有情眾生俱在人道之列。毛羽鱗介蠃，皆無例外。所謂人王，不過蒼生百相之一。細一歸類，仍在善惡二元之中。”

清泓這一說，自然繞開“人王代表人道”的話題，重新轉回善惡之論。

沖虛道主瞬間明白他的心思，說道：“我提倡善惡相抵。不過要把天功和人德兩分，天功抵消天道業力，人德抵消人孽業力，這樣如何？”

另一位仙家立刻反駁：“哼！如果可以贖罪，可以用功德抵消業力，那天底下豈非殺人者反而是最修功德道的人？怕是天底下的殺人犯，都要謀取一身功德了吧？”

龍庭一方的某位訟師馬上說：“如果一