一樂。”，喜愛書法之道的季凡當然不會錯過這種機會，他挑選了幾塊製作還算精緻的徵墨和一方硯。

一件黃楊木筆筒引起了他極大興趣，黃楊木筆筒，筒口呈扁圓形，筒身採用去地浮雕之法，畫面上人物突出，山石古松高遠，四周留有空白。構圖虛實分明，紋飾深峻生動，刀法極為精湛，款名吳之�А�

筆筒為文房用具中器型變化最小，裝飾方法最為豐富的品種之一。這件筆筒以鏤雕為主，紋飾立體感較強，具有典型的清代木雕風格。而且作者吳之��飼蹇滴蹌曇淶氐窨堂�遙�痙菜嬋諼柿思鄹瘢�渙細叩鎂�耍�勻壞曛饕嗍鞘痘踔�恕�

另一件龍泉窯燒造的魚形硯滴引起他的注目，跳躍的魚形，口為滴，背部有一注水孔。造型別致，魚身有刻紋，通體施以灰青色，硯滴為滴水入硯的文房用具。也稱水滴、水注，這隻硯滴製作精美新穎別緻，堪稱清代瓷硯滴中的精細之作。只是價格同樣是貴的離譜，令季凡只好無奈地忍痛割愛。

街道邊有個賣瓷器的地攤，攤主是個子矮小的中年漢子，面前擺放著各種瓷器，令季凡頗感意外的是裡面居然以各種明器居多。一件器形如塔狀地陶器，它的外形倒與佛教中的窣堵坡十分相似，由蓋、罐、座三部分組成，罐身堆塑著蓮瓣圖案。器身遍施彩繪，色彩鮮豔，儲存較好。極具美感。季凡知道這種罐名為塔式罐，也叫五穀倉，它是唐代新出現的一種明器，是中國傳統喪葬觀念與外來佛教文化相結合的產物。

“大哥，我看你這東西象是明器吧？”季凡隨口問道。

“老闆果然好眼力，實不相瞞，�