，她掙扎——他一隻手攀住她，一隻手為她解開胸前斜襟的帶子。她仍希望以爬藤圈而避免看來不容易避開的事，因此，她匆忙中自行解開襟帶，絲質的長衣在轉側中，也在皇帝的幫助下滑落了。但是，皇帝脫掉她的長衣，如今已不是為了看她爬藤圈，他忽然將她抱了起來。

“噢——”她在雙足離開時發出了一聲悸呼，但聲音不大，她怕技藝房外的侍從聽到。

皇帝在勃鬱中，抱起一個人，向技藝室內的一張藤皮編織的床走——她緊張，在偶然中，她接觸到皇帝的雙目，有一種獷悍的光芒……

也許，她被一個投老的男子的青春式獷悍所迷惑，也許，她被皇權的威嚴所震懾，她沒有再掙扎。

那是一張技藝藤床，上面，自樑上掛下四個套手足的銅圓圈，平時練技者手和足伸入銅圈，借藤床有限的彈力使身體彈起來，做得好，借銅圈的支援，可使身體平直一些。但是，現在卻不是作這樣的運動，大唐皇帝在從事征服自己美麗的媳婦的人體。

經過運動的楊玉環，內衣的腋下有一片汗溼……他為媳婦除去被汗溼的內衣……裡面是白麻制的長背心——貴婦們例有的最後內衣，皇帝做了最後的工作——…………

大唐開元皇帝的十八王子壽王殿下的王妃，於混茫中，於散渙中承受了男女關係的新頁，那是皇帝，丈夫的父親，兒子的祖父。

但是，在狂悍奔恣之餘，她的思念陷入迷離中，也許有喜歡，也許有淆惑。

她漫漫地摟抱著皇帝——技藝房的窗很小很高，離地有一丈以上，技藝房的屋瓦只有單層，太陽曬著，很熱——而他們在很熱中。

她回到壽王邸時，丈夫被恆王李瑱所邀，在弟弟家中弈棋，她自舒了一口氣，避免立刻和丈夫相見。

她獨自思著，迷離著，沒有悲和喜，甚至自思也一片混亂，她想著父親曾口授過一篇文章，蔡邕的《女誡》，但想來想去，和自己的遭遇一些也連不上，《女誡》中講穿衣服的顏色和打扮與女子德容的關係，和現實完全接不上——她為此而喟嘆儒生的迂腐，她自問：“我不曾穿過紅色的內衣，每次見君皇，都照正統的打扮，然而，我的衣服一樣被剝下來……”

童年時代受的家庭教育，到此時，連根動搖了。

但她沒有把發生在興慶宮技藝室的事件告知丈夫，那不是為了禮，而是因為羞於出口。

現在，咸宜公主和弟弟壽王在一起——這位曾協助母親，為弟弟謀取太子地位的公主，如今，忽然有了萬丈雄心，要以自己的力量再來協助弟弟爭取皇位承繼權。

壽王和咸宜公主都知道楊玉環必會改變身份了——那是由玉真公主暗示的，皇帝不能長期以兒媳婦為情婦，同時，皇帝對兒媳狂熱的感情，也不能熬到數日一見——偷偷摸摸地相見。他不能再與兒子共一個女人，他要求獨自佔有，亦即要求兒子獻出妻子。

作為皇帝的兒子而沒有大權力者，除了完全服從父親之外沒有第二條路可走的。

咸宜公主和壽王都明白，自然，壽王必然會獻出自己的妻子以全孝道。而在政治的權術圈子中混過來的咸宜公主，卻由此而想到了一套新的出路。

她知道弟弟和妻子之間的恩愛遠超過一般的夫妻，她提出：囑弟弟設法，在妻子身上做功夫。她估計，楊玉環一旦歸於父親，必然會取得母親當年的地位，可能還會超過。她認為，楊玉環他日在皇帝身邊的地位，足有力量設法去掉現在的太子，再來一次廢換太子，改以壽王為承繼人！

這自然是聳動的，李瑁思索著，點頭，但又發出喟嘆，他告訴姐姐，玉環完全不是政治性的人物。

“哪一個人是天生的政治人物，這可以教得會的呀！你可以教她，我也可以從旁協助，阿瑁，父皇年紀已大了，在世之日，不會太久，只要你能取得太子地位，父皇駕崩之日，你嗣位，依然可以得回玉環！”咸宜公主率直地說。

這又使壽王聳動，他聯想到前代的故事，自己的曾祖父曾接收高祖父的才人，即是後來做女皇帝的曾祖母！他想：自己如能為太子，破鏡亦有重圓之日——凡是生為皇帝的兒子，極少人會對皇權沒有憧憬的。壽王曾經有被立為太子的希望，他失卻了，常常為此一段經過而恐懼不安，現在沉落的希望忽然如太陽再升，他內心激動著，夫妻情愛，家室之歡一時都拋開了，他想著皇位承繼權，想著父親死後，自己登上皇位——一個做上皇帝的人，可以隨心所欲地得到若干人或物，今天獻出妻子，如果能因此取得承嗣之權，又如果父親死的早一