上，皆繪的全是各種菩薩，菩薩全是男性的身體，並且全是站立於蓮花之上，並沒有中原佛教觀世音女性化身的菩薩樣式。

菩薩本來在印度就是男兒身，只是傳到漢地以後，由於中國儒家思想，以女兒身更便於中國婦女接受信仰，所以才演變後來的觀世音等女身的一些菩薩造型，菩薩全身披著藏式尖長式的帽衣很有特色，與我們之前在內地所見到的菩薩外形大為的不同，與古印度的菩薩形象，也有些不同，儼然己經突出了吐蕃自己佛教文化的特色風格，自成了一體。

在通道地面的石磚上，全繪著各種羅漢、金剛，這些羅漢、金剛，和漢佛教的模樣倒是差不多，全是站在飄浮的白雲之上，有的張牙舞爪，面露兇相，有的手拿佛教法器，全都描繪的栩栩如生，形態各異。

在通道頂上的正中央的位置，畫著一幅最大的佛像，我們走近朝上一照，居然是釋迦牟尼佛如來佛祖的畫像，他的畫像，正好居於通道頂部的正中央區域，而且比其它的所有佛的畫像，都要高大出許多，一身金黃色的佛袍，一手指天一手指地，盤坐於巨大蓮花之上，頭腦後頂著金光萬道的太陽光球，真乃是金佛萬仗的氣勢。

第101章　：　分析墓道中的佛

這裡每幅佛畫的作畫工藝水準，全都超過了敦煌莫高窟中的那些佛繪水平，大金牙對這些壁畫，更是嘖嘖的讚不絕口，說這些佛畫簡直是神之筆繪，如果有朝一日這裡的畫，能見到外面的太陽（被外界發現），這將是中國有史以來，發現最大的國寶，顯然這裡佛繪文化的成就己經遠遠超出了，敦煌莫高窟的成就，這座陵墓簡直可以被外界，稱之為世界上又一大奇蹟，足以雄居世界第一。

我在心裡暗中感到奇怪，這條通道怎麼回事，居然沒有找到，一絲關於暗道機關的痕跡，也未能感到之中藏有什麼邪陣，這是四條分叉通道里的最後一條通道，是通向更上層冥殿的唯一通道。

難道陵墓的設計者，是讓進來的人，欣賞這裡絕美的石繪的不成！欣賞之後，讓我們輕輕鬆鬆可以透過這條通道？

我仔細觀察墓室之中的形勢後，感到絕對沒那麼簡單，往往在美麗的外表下，則暗藏著洶湧的殺機，表面上看似美好平和的東西，一定是暗藏著危機四伏，更何況眼前到處是機關邪陣重重的陵墓巨冢。

這座陵墓設計非常的巧妙邪門，在每一道關卡里，幾乎全都暗藏著，阻止盜墓者進入的機關、暗器、邪陣，這裡肯定必藏著強大的異邪，來阻止盜墓者進入陵墓的前方，如果說這條通道，繪畫的這麼花裡胡哨的，之中沒有暗藏著什麼危險，這絕對不符合這座陵墓設計的常理，我越想越感覺不對頭，心中開始混亂了起來。

因為我實在是想不明白，陵墓的主人或者陵墓的設計者，葫蘆裡到底是在賣什麼藥，盜墓者和陵墓的設計，本來就是矛和盾的關係，陵墓中暗藏的殺機防衛就像陵墓的護盾，以詭異的各種機關、玄陣等強守護主，設計的越是詭異邪門，陵墓越是難以進入，就算進入之後，也要將進入後的活人弄死在裡面，這才是陵墓機關設計的最高追求，所以往往它們追求的是，最高的防護設計理念，而盜墓人就像那進攻的一把利矛。

始終要千萬百計的，找到刺破護盾的薄弱破綻，從而攻破盾的防守，盾無論多麼的堅固，總會被更強利的矛所刺穿的時候，因為雙方會不停的找出擊敗對方的方法，技術在不停進步提升，但是防戶在被刺穿之前，讓矛一定要付出重大的代價，所以幾千年來，盜墓與陵墓中的反盜墓的防護設計，就是相互不停鬥爭的進化過程，它們之間相互演化，各自的水平技術，也在不停的隨之進進退退。

陵墓的防護技術，在不停的研製出更為詭異精玄的機關的同時，盜墓者就會千方百計的，找出它們的破綻來，而我們所在的這條通道，我實在看不出它的玄機，到底暗藏在什麼地方，但是有一點可以肯定的是，在那條眾多勞工慘死的通道里，那石牆上的記載中，就能揭示出這座陵墓一些秘密，這座陵墓的冥名就叫做“布達拉佛陵”。

從在這座陵墓之中，被我們所破解過的邪陣機關來看，這些石壁上的佛象繪畫，每處都與佛教文化，有著莫大的關聯，關於佛的壁畫更是無處不在，還有那些重重的玄邪怪陣，都是在披著佛的神秘外衣之下，實則確透著非常陰邪的詭異，或許陵墓主人以這種特別的方法建造了這座陵墓，其有著更為深層的目的，也許是單純崇佛的表現形式？。

邊想著這些，又向前走了十幾分鍾，在我們的前方，突然又出現了一個拐角，我們用手電往前方一照