耄��莢蜢噸堋⑺偉訟汀Ｋ溷迦灸戲紓�站�加脅淮�歡�湃慫�拼頰��虻比什揮�噯謾痺圃疲�蚴楞宕聳楦俏�氡T厔李顒相詬而作。故隴其喜其能排陸、王，為之作《跋》。然講學以明道，非以求勝。但為朱陸而爭，已不免門戶之見，況世沐以聖學自任，而不能化一南北之畛域，則先不自克其私心矣，又何學之可講乎？

△《三魚堂四書大全》·四十卷（通行本）

國朝陸隴其編，隴其有《古文尚書考》，已著錄。初，明永樂間，胡廣等奉詔撰《四書大全》，陰據倪士毅舊本，潦草成書。而又不善於剽竊，龐雜割裂，痕跡顯然。雖有明二百餘年懸為功令，然講章一派從此而開。庸陋相仍，遂似朱子之書專為時文而設，而經義於是遂荒。是編取胡廣書，除其煩複，刊其舛謬，又採《蒙引》、《存疑》、《淺說》諸書之要以附益之，自較原本為差勝，然終未能盡廓清也。其初稿成於康熙辛酉，前有《自序》，尚歉然以為未定。及晚年輯《困勉錄》，復取是書互相參考，別以硃筆點次，乃成定本，然未及重為之《序》。故其門人席永恂、侯銓、王前席等校刊之時，仍以原《序》冠卷端。實則《序》在前而書在後也。《大學》、《中庸》並載《或問》，亦仍《大全》之舊。卷末附載王應麟《論語孟子考異》，不知何人採摭《困學記聞》為之，非應麟原有是書也。

△《續困勉錄》·六卷（江蘇周厚堉家藏本）

國朝陸隴其撰。隴其所著《困勉錄》，分學、問、思、辨、行五類。此《續錄》則專解《四書》。凡《大學》一卷、《中庸》一卷、《論語》二卷、《孟子》二卷。中多采錄時文評語，似乎狹視《四書》矣。

△《四書初學易知解》·十卷（內府藏本）

國朝邵嗣堯撰。嗣堯有《易圖定本》，已著錄。是編乃督學江南時所刊。每章前為口義，後附論斷，專為童蒙講解而設，故曰《易知》。嗣堯服官清苦，至今凡歷任之地皆稱名宦。而自命太高，亦或傷於偏激。如解“於我如浮雲”句，謂：“不特不義之富貴如浮雲，即義中之富貴亦如浮雲。不特富貴如浮雲，即我亦如浮雲。”如此之類，蓋欲以發明不愛官、不愛錢、不愛命之意，而過於取快，未免墮入禪宗矣。

△《四書述》·十九卷（浙江巡撫採進本）

國朝陳詵撰。詵有《易經述》，已著錄。是書多不主朱子《章句集註》。如以《大學》“聽訟”章為解“格物”，而以朱子《補傳》為不知聖賢經傳化工之妙。其學蓋源出於姚江，而於姚江之中又主調停之說者。觀其《自序》曰“朱子慮佛教之足以惑人，故確切分疏，以為下學所遵守。陸子略其枝葉而獨抉其宗旨，蓋於朱子有一本散殊之分，而非有所悖謬”云云，其所學可以睹矣。

△《四書鈔》·十八卷（直隸總督採進本）

國朝秘丕笈撰。丕笈字仲負，故城人。康熙癸丑進士，官至陝西提學副使。

是編以四子之書近世多為新說所惑，於是纂輯《或問》及《大全》、《蒙引》、《存疑》等說，匯成一編。以非自己出，故以“鈔”為各。其旁註批閱之語，則丕笈自抒所見也。

△《四書貫一解》·十二卷（編修閔惇大家藏本）

國朝閔嗣同撰。嗣同字來之，號雙溪，烏程人。康熙乙卯副榜貢生，官景寧縣教諭。此書於每章各為總解，而不錄經文。皆取諸儒之說，以己意融貫成篇。

其說有同異者，則別附於後，以備參考。

△《四書索解》·四卷（浙江巡撫採進本）

國朝毛奇齡撰。奇齡有《仲氏易》，已著錄。是書為其子遠宗所編，本名《四書疑義》，有問有答。奇齡沒後，遠宗裒輯成書，存所疑而刪所解，名曰《疑案》。奇齡門人王錫序之，謂：“必有以解之，直是索解人不得耳。一經考索，則世多學人，豈無始而驚，既而疑，又既而劃然以解者？”因更名《索解》，然有問無答。其旨在於駁《注》，而其跡乃似於攻《經》。且據錫所序，其解已散見奇齡各書中，亦何必更出此書，蹈禪家機鋒之習？則非欲詁經，直欲駭俗耳。

漢晉以來儒家，無此體例也。

△《大學知本圖說》·一卷（浙江巡撫採進本）

國朝毛奇齡撰。是書由古本《大學》之說以攻朱子“格物”之《傳》。首為《知本圖說》。次為《知本圖》四：一曰《大學有本》，一曰《格物知本》，一曰《格物以修身為本》，一曰《修身以誠意為本》。末為《附錄》，又有《後圖》。

以《大學知本》與《中庸立本》並