得到了無數多讀者的喜愛。

可能在孫悟空那裡，人們看到了自己的影子。

也可能從齊天大聖那裡，人們看到了自己的期待。

或許，人們就是想成為齊天大聖孫悟空一樣，做一個自由自在的妖王。

但可惜，現實無比的殘忍。

哪怕擁有筋斗雲，七十二變，又會諸多“方寸山”法術的孫悟空，仍是慘遭鎮壓。

鬱悶。

抓狂。

不甘。

無數的心思齊齊湧上了心頭。

他們想罵天庭，但天庭看起來對孫悟空還算良好。

至少給他官坐了，也還順了孫悟空的意，封了他當齊天大聖。

是孫悟空感覺自己沒被邀請參加蟠桃大會，感覺沒面子，這才闖了無數禍事。

他們想罵如來？

但罵如來又怎麼樣，技不如人，你罵如來能有什麼辦法？

要知道，如來可是西方教教主，這放在封神演義裡面可是聖人級的存在。

他們想罵作者黃一凡。

但黃教授寫出如此曠世鉅作，他們想罵都罵不出口。

可是，也正是因為這樣的無法發洩，卻是讓無數的讀者悲從心來。

他們覺得，心目中的英雄被抓了。

他們認為，自己的夢想破滅了。

只是，他們又哪裡知道。孫悟空雖然被鎮壓，但500年之後一位小和尚不經意的路過……

西遊之路就此開啟。（未完待續。）

第八百零四章：西遊是一場陰謀

有人說，西遊記是一部修道的小說。

前世南懷謹大師在評價西遊記的時候說過：“西方人翻譯了《西遊記》，只認為是中國的神話故事，不曉得蘊含了印度、中國天人合一的宗教理念，裡面還藏有深刻的道理。《西遊記》我看過四五遍，前幾年我還重新一字不漏再看一遍，我很想拿起筆來，每一句話、每一回都把它批了，那真是寫得好，全部修道做工夫的道理都在內了。”

這句話說得有道理。

西遊記從開頭的妖猴大鬧天宮，說的是孫悟空的妖性。但是，在大鬧天宮之後的西遊，則說的是妖性被降服的故事。這裡面的降服有被環境的降服，也有自己內心的覺悟。透過九九八十一難，不只是唐僧取得了真經。同樣，孫悟空也徹底的降服了自己內心的妖性。

而當這一部偉大的作品出現，他的誕生比之封神，比之東遊記這一些四大名著的誕生還要來得轟動。

【原本我還以為西遊記是對東遊記的模防，他的成就不可能超過東遊記，更不可能比得上黃教授此前所寫的封神。但現在看了西遊記之後，我才知道。百年之後，我們所知道的估計不會再有東遊記。】

【是的，我贊同。西遊記的經典用三言兩語完全不能細說，就拿西遊記中的劫難來說吧。其中每一難不僅有著種種的不同，更為難得的還是其中每一個劫難都是對於人心的拷問。如其中的三打白骨精，我相信，哪怕就是拋開西遊記整個背景，光是三打白骨精這一篇都可能成為無比經典的場景。】

【說得太好了，不過，三打白骨精固然經典，在我看來，三調芭蕉扇亦是極為的不俗。而且，顯然黃教授在寫西遊比之寫封神更精進一籌，不管是場面之大的如大鬧天宮，還是僅僅只是小場景的三打白骨精，皆是寫得趣味橫生，而且有著無數的藝術性。】

【我記得之前黃教授在接受採訪的時候說過，封神只不過是他的一次實驗之作。當時很多人都說黃教授太驕傲了，並且認為哪怕黃教授窮一生的努力也再寫不出超出封神的大作。但現在看來，黃教授當時哪裡是什麼驕傲，這完全是無比謙虛的說法。一部西遊，早就超過了讓我們蕩氣迴腸的封神，更不用說東遊記了。】

西遊記的誕生有著太多的話題。

西遊記的出現，也有著太多的人評價。

而這一些評價，不管是何人。當他們看了西遊之後，都是無比之感慨。

更有人說出，能在有生之年看到西遊記，死也無憾。

不過，在這一些人感慨之餘，更多的人則開始一章一章不斷的研究起西遊記來。

“從孫悟空實力分析天庭的戰鬥力。”

大凡名著之所以是名著，除了他寫的經典之外，他還必需經得起無數研究者的推敲。

經不起推敲的名著，他就不是名著。

此時，有人就已經開始分析天庭的