古墓之巔，兄弟演法；精神動天地，風箏斷線傳靈。千年古墓之巔，兄弟演法；一掌震天，二掌震地，天人一氣合，淚汗流成河。

與此同時，在該地區放飛的風箏同時斷線向華山方向飛去結果（以下內容引自當地報紙對這一事件的報道）：

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下午5時許，西側嶺五六處明火忽大忽小，濃煙翻飛，山中風向也飄忽不定，火勢仍有擴散之勢。軍分割槽司令員在電話中指示：速調一個營（300人）的官兵趕赴火場支援。

暴雨突降火滅雨停

下午5時15分，增援部隊還未趕到，突然一聲驚雷響徹山谷，大約一刻鐘後，雷聲大作，豆大的零星雨點砸了下來。下午5時50分，雨量開始加大，如瓢潑一般，山下頓時掌聲雷動，人們在雨中歡呼雀躍。10分鐘後，山中除了餘煙飄搖外，已看不見明火。傍晚6時10分，餘煙也消失得無影無蹤，而此時陣雨也漸漸停了下來。

五雷正法動天地，雷公出臺顯神通（2）

這幾位高人天人合一，呼風喚雨，不由令茅十七心嚮往之，意欲授予其神經考古學榮譽教授職位，並學習雷法奧義，變身超人，讀者諸君亦有意否？

雷公是個紙老虎　附註

1中國神話中對於雷公曆來有多種說法，基本上時間越往後，雷公數量就越多，有五名、二十四名、三十六名等不同說法。

2有的傳說中雷公的屬下也曾冒雷公之名行事。如《子不語》中《雷部三爺》一文：

杭州施姓者，家居忠清裡，六月雷雨後，小便樹下。甫解褲，見有雞爪尖面者蹲焉，大怖而返。夜即暴病，狂呼：“觸犯雷神。”家人環跪求赦。病者曰：“治酒飲我，殺羊食我，我貸其命。”如其言，三日而愈。適有天師法官過杭，施姓與有舊，以其事告之。法官笑曰：“此雷部奴中奴也，小名阿三，慣倚勢詐人酒食。如果雷神，其技量寧止此耶？”今長隨中有稱“三爺”、“四爺”者是矣。

生蛋快樂！（1）

每年的聖誕節了，不知有多少小資情結的女同胞要整點浪漫花樣出來，又不知有多少囊中羞澀的男同胞要感受割肉的痛楚，又有那不知多少的道學先生要大發中國人怎麼過洋節的感慨。以前曾有人提倡中國情人節，這個倒可以拉織女出臺，但是輪到聖誕就不好辦了，因為中國人沒有一個統一的宗教信仰。所以才有好事者要拉出毛主席他老人家的誕辰來做中國聖誕，不過毛主席他老人家是無神論者，還是不要去打擾他了。

如來佛祖倒是有個四月八日佛誕節，據說他一生下來就邁著小腿噔噔噔連走七步，一手指天一手指地說道：“天上天下，唯我獨尊。”比起耶穌生在馬槽裡可風光多了，極具偶像潛力。而且選佛誕的話，佛誕老人馬上可以敲定：彌勒佛呀，以他充滿親和力的形象肯定能勝任。不過這樣的話有個大困難，就是如來佛是印度神，選他的話，每天睜大眼睛尋找辱華廣告的“熱血”青年們肯定又不答應了，中國人怎麼能向洋人下拜？所以還是不行。

還是往中國神話中去找吧。若說第一位大神，肯定非盤古他老人家莫屬，想當年世界還是一個大蛋，空虛混沌，淵面黑暗，盤古手持利斧劈開天地，從此才有了我們賴以生存的世界，盤古之功莫大焉。後來盤古被道教奉為原始天尊，與太元聖母結為夫妻，生育了很多兒女，什麼東王公、西王母、天皇地皇人皇、神農伏羲祝融都是他們的兒孫，堪稱眾神之父，其生日堪當聖誕大任。

選盤古生日做為聖誕還有一個重大意義，就是解決歷史上困擾了無數人的難題：究竟是先有雞還是先有蛋？根據他的出生，我們可以宣佈了：先有蛋！

不過要是從科學的角度來看，盤古是從蛋裡生出來的，當屬卵生動物，但看他的形象又是哺｜乳動物，那麼應該是卵生的哺｜乳動物。說到卵生的哺｜乳動物，想必很多人馬上會反應出來：鴨嘴獸！對，鴨嘴獸正是現今尚存的極少數卵生哺｜乳動物之一。盤古是不是鴨嘴獸呢？我們先來用神經考古法求證一下：

據說原始天尊和太元聖母的夫妻生活有著固定規律，每經一劫才歡愛一次（據道教的計算方式之一，一劫為四十一億萬年），有人認為他們是性冷淡，我倒不這麼認為，這應當是卵生哺｜乳動物有固定發情期的表現。另據澳大利亞科研人員2004年的最新科研成果，鴨嘴獸是惟一有十種不同性染色體的哺｜乳動物，其中有一種同鳥類相似，而另一種同人類相似。科學界一直認為，３億年前當哺｜乳動物和鳥類在進化道路上分