”，但每年還有租米十萬石的收入。

但“華夏帝國”並不打算把土地收歸國有，而是首先根據現在大宋朝廷官員們的表現來判定。倘若有貪酷行為的，自然要絞死並沒收直系親屬的所有財產，土地自然在沒收範圍之內。僅此一項估計就要收大宋田產的十之**為“華夏帝國”政府所有，至於其他田產可以自由買賣。

政府的田產不能買賣，但可以租用。大家知道，“華夏帝國”是有福利股份的。作為農業生產人員，可以人均擁有10畝基礎耕地。這些田地不收取任何稅收，但同時也將喪失福利股份的收入。超過之後，那麼每超過10畝就將依次提高稅率。同時佔有的土地之中閒置的耕地，除過“三田輪作”之中需要閒置的除外，閒置耕地需要付出500％的稅率。

而且，由於將來會佔領比如說紐西蘭、澳洲等等土地，那些地方的土地政策是全部為國有荒地。農業生產人員租種荒地的時候，國家照樣支付“福利股份”，成為良田的頭三年不必要繳稅。

至於畜牧業使用的土地，多為坡地，且要求使用者種植牧草。倘若因過度放牧導致土地質量下降，那麼使用者將承擔修復的費用。當然，在這樣的狀態之下，“華夏帝國皇家科學院”向農牧戶提供具有普通技術的資料，同時會供應收費資料，以及接受委託開發。這是一個迫使農牧業提高投入，增加其科技含量的手段。比方說，農業進行大棚，養殖的飼料，都在這種情況下開設了許多新的企業。

至於城市的用地，同樣是使用權的買賣。不過城市用地，自然有著更加嚴格的法規來規定。但《華夏律》之中嚴格規定一條，任何人侵犯他人的住宅安全，可以使用手段阻止並不會觸犯法律。也就是說，敢於強制。拆。遷者打死勿論。但同時也規定，違法佔據公用土地建房者，以盜竊論處。

但最重要的一條是，無論上述事件發生了哪一種，城市的所有有責任管理的官員，都必須承擔“瀆職”的法律責任。而“瀆職”的處置方式只有一種——絞刑，將沒收包括直系親屬在內的所有財產！

25章　您該回去了

餘玠透過上面的關於土地的政策，看明白了一種事情。那就是未來的“華夏帝國”，並不會過分的依靠農業的稅收來維持國家。工業的效率與農業造成的剪刀差，以及工業產品的出口，將會成為鉅額財富的來源。對此餘玠感覺到不踏實，畢竟他同樣祖祖輩輩看到的，不過土地上產生的那點財富。

不過餘玠今天到這兒來，並不是與蒲金書來討論未來“華夏帝國”的財富，他來的目的，是所謂的朝廷已經做出了決定。而這個決定，並不是如同餘玠想的那樣。面對“華夏帝國”的熱武器，收起他們的貪婪的爪子，不要再繼續奴役大宋的百姓們。

“蒲少，我看您該回去了。您在夔州這裡做的事情，我代表夔州的百姓們感謝您。可惜現在這些事情……”

餘玠感覺難以啟齒，因為他要驅趕蒲金書不是因為他和他的手下無能，而是因為他們太好了。好到百姓心中有濟王、有華夏卻沒有了朝廷。那麼眼前的事情就說明了一件事，南宋的朝廷寧可亡於蒙古人手中，也不願意放棄他們的統治，哪怕這統治只會讓他們去死，也在所不惜。

見到餘玠的時候，蒲金書坐在椅子旁邊，正品著一杯香茶。看到餘玠的模樣，他臉上隱隱帶些冷笑。

“餘大人，我聽說過這樣一句話，叫朝裡有人好做官。我看您哪，朝裡就是有人哪，不然這訊息剛剛才議定，您怎麼就有了信了呢！”

餘玠有此無奈，他聽得出來蒲金書是在笑話他。但“朋黨”之事，在朝廷之中那是必然存在的問題。事實上無論哪一個歷史時期，哪一個政府裡都有“朋黨”。這即不值得不好意思，也不值得完全肅清，因為那不可能，但問題在於“朋黨”是建立於什麼樣的基礎之上的。比方說現代的“朋黨”，在歐美是多黨輪流。執。政，在俄羅斯有杜馬，並不鮮見。

只是，大宋卻有一個怪現象，那就是賣國的“朋黨”往往能夠勝出。比方說秦檜、史彌遠及至宋理宗趙昀時代的謝方叔和參知政事徐清叟，他們向理宗攻擊餘玠掌握大權“不知事君之禮”。

可見一個宋高宗因為岳飛掌握大軍，要迎回徵欽二帝，就要殺了他。一個宋理宗趙昀，因為餘玠固守四川，同樣因為掌握大權在隨後同樣要逼死他。

蒲金書知道岳飛的事情，這在“華夏帝國”早有定論。現在又聽到了謝方叔和參知政事徐清叟的事情，又怎能不讓他感覺到齒冷而笑呢？

“餘大人，