立，正式進入武家掌權時代。

無論是從過程還是結果，這件事情，可以說是朝廷和公家心中永遠的痛，也是所有公家既要知道又要忌諱的。而如今的信長，威權比平湥�⒏�憂看螅瑇ìng格也更加的強悍（至少平湥�⒉桓疑氈葏鄙劍��嗆退�峭�耍��嬉�悄樟慫��峁�崛綰文兀肯肫鵠炊既萌瞬緩��詘　��

“事情有這麼嚴重嗎？”一條內政忍不住問道。

“或許沒有吧，但是不得不防，”我隨意的說道，“左府殿下一向強勢，想必不會輕易退讓，朝廷若能讓步，不妨就讓一下吧……總之，對於諸位閣下，我是懷著善意的。”

“謝謝金吾殿下的意見！”源宗覺躬身說道，“在下將把金吾殿下的意見呈上，請九條關白和諸位閣下斟酌。”

第一百三十四章：驚世之變（上）

第一百三十四章：驚世之變（上）

周景的茶道學自直虎，直虎是禪宗臨濟宗妙心寺派的信眾。當初在鎌倉時代，大量日本禪宗僧人前往中國禪宗的中心天目山，除了學習佛學之外，也將泡茶飲茶的習慣傳承了過來，並且逐漸展成具有本國特色的茶道。因為這個緣故，日本茶道用碗中，唐物天目茶碗一直是最為正統和貴重的一類。除此以外，還有唐物青磁、唐物白磁、高麗物井戶、高麗物三島，以及本土出產的和物茶碗等。而除了飲茶之外，欣賞茶碗也是茶道的一個重要步驟。

作為吉良家的長子和土佐守護代，周景所用的茶碗自然價值不菲，乃是勘合使團正使、南禪寺南禪院院主西笑承兌所贈的名物。不過，眼下這個時刻，一條內政和源宗覺都沒有多少品茶的心思，更不用說欣賞什麼茶碗了。他們飲過茶，泛泛的讚歎了兩句，就向我和周景告辭離開。

看著兩人匆忙離去的背影，周景搖了搖頭：“兩位的心情，實在很不安定啊！”

“以主公如今的行為，豈止朝廷和公家不安，織田家中心懷憂懼的也不乏其人，”我嘆了口氣，“本家的山內一豐，前一陣不是也被勒令前往安土jiao代？好在他早已退出錢座的實際運營，只負責提供銅料的事，這才沒有受到林秀貞那樣的處罰。”

“不過，父親大人說這番話，似乎在有意挑明大殿和朝廷之間的矛盾，這是什麼用意呢？”周景若有所思的問道。

“把矛盾挑明，可以說是解決矛盾的先決條件，”我微微聳了聳肩膀，“反正，事已至此，掩耳盜鈴、假裝和諧是毫無用處的。朝廷和主公，必須有一方要退讓才行，不然就會爆嚴重的衝突。”

“爆衝突？朝廷有這個底氣和能力嗎？”周景質疑道。

“朝廷乃是天皇的朝廷。天皇所擁有的名份，就是朝廷的底氣。”我回答說。

對於周景的質疑，我並不感到驚訝。從幾個孩子啟門g到現在，因為個人的原因，我很少對他們灌輸什麼天皇乃是神裔、奉天命統治日本之類的觀念，也沒有讓他們接受神道教的信仰，他們也許很難想象天皇和朝廷在一般人眼中的份量。

雖說自武家掌權以來，幕府和大名們對朝廷都缺少敬意，在進入戰國時代後，由於中樞薄弱，朝廷更是困窘不堪，可是，在這個時代，天皇的權威卻依然根深蒂固。那些公家眾們，也非常維護天皇的權威，每有決斷，都是以關白的名義，天皇本人不公開表任何實際意見，若是朝廷犯了錯誤，頂多換一個關白就行，天皇本人則不會有任何的失德。

正因為如此，天皇家族才能一直作為日本的統治者存續下去。可是，這並不代表天皇沒有任何權威。實際上，到現在為止，已經有兩位天皇揮過自己的影響力，並且都挑起了規模巨大的紛爭。一位是平安時代末期的後白河法皇，他和平清盛相爭，引了源平兩大武家的對決；一位是後醍醐天皇，他打倒了鎌倉幕府，試圖重振公家和寺社勢力，結果受到武家的抵制，於是持三神器前往吉野建立南朝，引了朝廷數十年的分裂。

這兩個人，由於引瞭如此大1uan，因此並稱為“日本最大的天狗”，也受到了平清盛和足利尊氏的處置，前者一度被軟禁在深宮，後者一度被流放到隱岐島。

即使是這樣擾1uan天下，被稱之為天狗，那兩位被軟禁和流放的時間也不長，在事前和事後，依然享受著他們的尊榮。可是當今的正親町天皇，卻一直非常安分，也毫無失德之處，按照普遍的看法，怎麼也不該受到信長的bī宮。

而他不作為，並不代表他沒有能力作為，如果他願意的話，憑藉著無暇的名聲和崇高的信望，肯定可以揮相當程度