去外面一打聽，才知道原來這金銀在唐朝，不能算作貨幣，因為金銀是不具有流通性的，如果你當街拿著金子銀子去購買東西，一來，對方一般不會要，二來，還有可能惹上官司。

因為金銀雖然珍貴，但面值太大了，你拿一錠金子去吃飯，別人得找多少銅錢絹布給你，而且，金銀百姓的接觸的少，不懂判斷這金銀的成色，鬼知道你這金銀值多少錢，在民間也沒有指定的價值，百姓拿捏不準，故此金銀在民間的流通性是微乎及微的。

還有，如今的唐朝金銀產量非常非常少，一般來說都謹獻給了皇上，然後打造金銀器亦或者作為賞賜給有功之臣或者嬪妃，你這金子是什麼來路，是不是盜取國家的，說不定就把你抓去官府了。

所以金銀在唐朝民間市場來說，可以說是有價無市的，金銀是值錢，是珍貴，這誰人都知道，但是值多錢？又多珍貴？又怎麼去判斷金銀的好壞，尋常百姓並不知道，這也是為什麼金銀不流通的重要原因，因為接觸的人少。

但是話說回來，既然有價，那肯定還是有市的，金銀的市場九成是來自外貿市場，阿拉伯人和南洋、扶桑等地方的商人，來大唐交易絲綢，他們常常都用金銀珠玉來交易的。

唐朝遵循的是錢帛本位，錢，銅錢，帛，絹布，但是這恰恰是外國需要購買的產品，那麼就必須尋找第三方媒介介入，阿拉伯人經常用香料來兌換，除了香料之外，就還有金銀器，扶桑國就基本上是用金銀來購買，在這一塊市場，金銀是可以作為貨幣流通的，因為它有價值。

至於剩下的那一成，就是貴族市場，金銀首飾非常深受喜愛，普通百姓買不起，但是貴族子弟可以用，比如說馬匹，一匹好馬價值非常昂貴，用錢帛去購買，那就太費勁了，用金子的話，就方便多了，由於他們都是玩金子的行家，彼此雙方都承認金子的價值，故此金銀在他們之間是具有一定的流通性。

但是，縱觀唐朝市場，金銀始終不能以貨幣來作為參考，即便是涉及金銀交易的市場，也只能說是以物換物，金銀只是貴重的物品，而非貨幣，再簡單來說，如果你在唐朝，說用金子去買馬，那語法上就錯了，應該說是用金子去換馬。

這對於韓藝而言，可不是一個好訊息呀，金銀的缺乏，讓他手中的金子顯得尤為的顯眼，一旦拿出去，立刻會招來人的注意。

另外，金銀的兌換渠道離他太遠了，他一個農家小子哪裡能與貴族搭上關係，外貿市場又多半是官府把控的，他就更難滲透進去了。

看來這一時半會，是很難把那些金子脫手了。

韓藝失望而歸，這唐朝的經濟市場過於的單調，不像後世那複雜的金融市場，任何值錢的東西都有他的銷售渠道，不管是不是合法的，例如，古董、軍火、毒品、贓物、都可以很快就套取現金，因為渠道實在是太多了，只要你價格稍微便宜點，大把人爭著來買，可是在唐朝他很難將這麼多金子神不知鬼不覺的兌換成貨幣。

真是讓人傷透腦筋啊！

第四十八章　揚州第一樓

ps：求推薦，求收藏，求打賞。求推薦，求收藏，求打賞。求推薦，求收藏，求打賞。今天才知道原來重要的事，要先說三遍。

雖然這一時半會還沒有辦法銷贓，但是韓藝倒也不著急，反正就算找到了渠道，他也不打算現在出手，畢竟現在正在風口浪尖上，他覺得還是比較低調一點好。

忽忽數日。

在這期間，韓藝一直在家，極少出門，而他在家主要就是鍛鍊身體，從早到晚都是在鍛鍊身體，清早起床跑步，上午打沙袋，下午游泳，日復一日，時不時去找小野他們改善下生活，不得不說一句，跟著小野，還真是享福，這小子打獵那真是一等一的高手，但凡跟他出去，絕不會空手而歸，天天吃肉，還不用錢，爽的是一塌糊塗。

這一日，韓藝從河裡游泳歸來，**著上身，一手提著衣服，髮絲的水珠在陽光的照射下，水光粼粼，那白皙的膚色已經被曬成了古銅色，腹間四塊腹肌已經初露崢嶸，瘦弱的身材終於一去不復返。

這些天來，韓藝完成了一隻幼鳥到一隻成鳥的蛻變。

肖雲站在門前怔怔望著歸來得韓藝，眼中有著不一樣的色彩，以前的韓藝就如同一個長不大的孩子，總是跟在她屁股後面，但是現在的韓藝處理事非常老練，而且青澀的臉龐也變得稜角分明，身材也變得粗壯，可不能再用小孩來形容韓藝了。

“回來了。”

“嗯。”

韓藝瞧了眼肖雲，待