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誰改造誰（2）

這個理論看起來冠冕堂皇，但知識青年只要到農村生活了一段時間，就立刻會產生與這一理論相悖的各種疑問，這常常使他們的思想產生巨大危機，結果必然是信仰根基的動搖。

（一）向貧下中農學習什麼？

上述一整套理論中，有一個關鍵點，就是知識青年若要革命化，就必須與農民相結合。1967年12月，毛澤東更將這一理論作了淋漓盡致的發揮，叫做“接受貧下中農的再教育”。

對於回鄉和到農村生產隊插隊的知識青年來說，到農村後，最感困惑、最難以接受的，往往就是這一點。他們中幾乎所有的人都問過這樣一個問題：“讓我們向農民學習什麼？”一位高中畢業生在寫給他的中學老師的信中說：

農民個個互相包庇，互相嫉妒，互相打擊，互相氣人，自私自利，自高自大，說話粗魯，極端低階，吵嘴打架，消極怠工，幹活揀輕怕重，還不講衛生。這種生活環境我無論如何也過不慣。從這，我更體會到毛主席所說的“嚴重的問題在於教育農民”這句話多麼深刻了。要提高農民的覺悟真是不簡單的事哪！

這封信寫於1958年初。顯然，1964年以後，報刊上是不會再公開發表這樣直率的文字了。但即使後來樹立的知青典型，也仍然存在這一問題。黑龍江省的知青典型胡建良在回憶自己初下鄉的經歷時，是這樣說的：

初到那裡，我看到的盡是些落後現象。比如，有的人幹活收工時，隨便拿隊裡的土豆、胡蘿蔔；有的人幹集體活不積極，起早貪黑地在小塊荒地裡打轉轉等等。看到這些，我覺得這裡的農民真是“自私、落後、保守”，和我在小說裡、電影上看到的農民差遠了，沒有一個像《創業史》裡的梁生寶，也沒有一個像《我們村裡的年輕人》中的高佔武和曹茂林那樣值得學習。

不必再多舉例子，因為每個下鄉知青，都有過同樣的體驗。

既然證明農民比知識分子更革命、更進步，是讓知識青年向農民學習、與農民結合的必要前提，這個問題就非解決不可。對於上述的前一封信，當時的山東省委書記回覆的公開信是這樣說的：

農民的確是有缺點的，但是，你把農民的缺點過於誇大了，你在上面所列舉的有些缺點，在一些知識分子身上，不是存在的更嚴重嗎？何況，農民雖然有缺點，但是，他們是勞動者，是生產者，是自食其力的人，是為人類為社會創造物質財富的人。勞動者和生產者正是農民最大的特點，他們的優點是：誠懇、樸實、敦厚、勤勞。你應該首先學習農民身上這些最主要的品質。譚啟龍：《在農業勞動中鍛鍊成為一個堅強的人——復焦洪瑞同志》，《中國青年》，1958年第1期。

這是1958年的說法。再看1966年初的：

一些知識青年在下鄉之前，從道理上也知道農民群眾很偉大，有許多優秀品質，可是到了農村以後，卻又覺得農民自私、落後，沒有什麼值得學習的地方。這是為什麼？最根本的原因是沒有從本質上看農民。農民，主要是佔農民大多數的貧下中農，他們在舊社會受苦最深，因此，在農村中，他們最革命，他們最聽黨的教導，他們熱愛社會主義，走社會主義道路最堅決。為什麼有些農村知識青年看不到這些最本質的東西呢？胡建良同志的親身體會告訴我們，最主要的是個思想感情問題。在你還沒有從思想感情上和農民真正打成一片以前，總是容易看到一些表面的、個別的現象……但是，在你真正從思想感情上和廣大的貧下中農打成一片以後，和他們同命運共呼吸了，才會真正瞭解他們，對他們可貴的優秀品質，就能看得清了……胡建良：《我向老貧農學習了什麼？》一文編後記：《知識青年與工農結合的關鍵》，《中國青年》，1966年第6期。

誰改造誰（3）

上述兩段話中回答的三個問題，正是解放以後始終存在於理論上的幾個誤區。其中最重要的，就是農民尤其是貧下中農在舊社會“苦大仇深”，所以他們最有階級覺悟，走社會主義道路最堅決。事實上，這是把農民在土改中分得土地、獲得一些實際利益後所產生的“感恩”思想片面地拔高了。

樸素的階級感情並不能代替馬列主義覺悟，何況這種所謂階級感情，常常也只是宣傳中一廂情願的說法。只是在當時，誰要敢對這種論調產生懷疑，馬上就會被扣上“思想感情有問題”甚至“立場有問題